Остров-град Свияжск
Рис.1. Свияжск – вид с Волги. Источник: https://mir-tourista.ru/wp-content/uploads
Взглянув на этот рисунок, можно понять, почему почти в каждом путеводителе по Свияжску присутствует четверостишие из пушкинской «Сказки о царе Салтане»:
Остров на море лежит,
Град на острове стоит,
С златоглавыми церквами,
С теремами да садами…
Пушкин действительно побывал в Свияжске в 1833 году, однако к тому времени его сказка была уже два года как опубликована, поэтому Свияжск вряд ли мог стать прототипом острова Буяна. Тем не менее, сходство с описанием Пушкина поразительно – и по обилию церквей, и по факту расположения города на острове (фото 1).
Фото 1. Свияжск – вид сверху. На переднем плане - дамба с автомобильной дорогой, соединившая остров с материком.
Источник: www.eurolux-rostov.ru
Название свое Свияжск получил от реки Свияги, поскольку расположен на высоком холме на месте её впадения в Волгу. А происхождение города зашифровано
в его гербе (рисунок слева), на котором изображена крепость, плывущая на лодках по реке с рыбами. Однако, чтобы разобраться во всем этом, надо будет
совершить небольшой экскурс в историю.
Появление Свияжска было результатом уникальной военной операции. После двух неудачных походов на Казань (в 1547/48 и 1549/50
гг.) царь Иван Грозный понял, что ему нужна база для организации осады. Ее было решено построить на холме в устье Свияги всего в 30 км выше по
течению Волги от Казани. В верховьях Волги, неподалёку от Углича, зимой 1550/51 гг. начали рубить деревянную крепость со стенами, башнями и церквами.
По размерам она превосходила московский и новгородский кремли. К весне крепость была готова, в апреле 1551 года её разобрали и пронумеровали бревна,
связали их в плоты и отправили вниз по течению. К 24 мая «разобранный» город приплыл к месту назначения, его выловили из воды и за 24 дня собрали на
свияжском холме. В августе-сентябре 1552 года город-крепость Свияжск стал опорной базой русского войска при осаде Казани, которая на этот раз
закончилась взятием города. После завоевания Казанского ханства роль Свияжска как военной базы постепенно сошла на нет, и поэтому в первой половине
XVIII века его деревянные укрепления, уже изрядно обветшавшие к тому времени, были разобраны. От первоначальной деревянной застройки сохранилась
только Троицкая церковь (фото 2), до сих пор сложенная из брёвен, приплывших по Волге весной 1551 года.
Фото 2. Троицкая церковь: сложена из тех самых, "исторических" брёвен, приплывших по Волге весной 1551 года. Это единственное, что осталось
от легендарного деревянного Свияжска - города, победившего саму Казань.
К концу XVI века Свияжск стал уездным городом, но постепенно потерял административную роль и превратился в монастырско-церковный центр: в первой половине XVIII века в нем располагались три монастыря и строились пять каменных приходских церквей. Русские цари не обделяли Свияжск вниманием: помимо Ивана Грозного, в нем побывали Павел I, Николай I и Александр II (последние два – в бытность свою наследниками престола).
Большой ущерб Свияжску был нанесен строительством в 1955 году Куйбышевской ГЭС под Тольятти и образованием одноименного водохранилища на Волге. Все прибрежные постройки (посад) оказались в зоне затопления и были снесены. Верхний же город (крепость) оказался на острове, поскольку поднявшаяся вода затопила перешеек, соединявший Свияжск с материком, и попасть в него теперь можно было только на лодке по воде. В результате большая часть населения его покинула, а оставшиеся около 500 человек оказались в полуразрушенном селе.
Рис. 3. План Свияжска
Возрождение города началось уже в российский период, хотя отдельные реставрационные работы проводились начиная с 1960-х годов. В 2005 году была построена дамба, соединившая остров с материком автомобильной дорогой (фото 1), в 2011 году открыт речной причал. Сейчас Свияжск развивается в основном как объект туризма, и в нем уже восстановлены два главных монастыря и значительная часть гражданской постройки (план Свияжска см. на рис. 3). Тем не менее, для его превращения в туристическую жемчужину предстоит сделать еще очень много. В настоящий момент восстановление Свияжска идет параллельно с реставрацией Булгара в рамках единой программы «Возрождение». Полезную информацию по истории и достопримечательностям города можно найти на сайте Свияжска.
Главная историческая и архитектурная достопримечательность Свияжска – Богородице-Успенский монастырь (фото 3-5, на рис. 3 - сектор А), а в самом монастыре – Успенский собор, а в соборе - сохранившиеся оригинальные фрески XVI века. Именно благодаря этим фрескам сам собор, а вместе с ним и монастырь оказались в 2017 году в списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Фото 3-5. Свияжский Успенский монастырь, общий вид. С 2017 года - в списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Однако обо всем по порядку. Монастырь был основан в 1555 году вместе с учреждением Казанской епархии. Сразу же в нем началось строительство церквей – Никольской (1556 г., №33 на рис. 3) и Успенского собора (1561 г., №32 на рис. 3), см. фото 6-10. Строили их в новгородско-псковском стиле те же русские мастера, что возводили в то время Казанский кремль. В XVIII веке Успенский собор был декорирован барочными элементами и утратил торжественную строгость церквей русского Севера.
Фото 6-7. Никольская церковь с колокольней (слева) и Успенский собор
Фото 8. Никольская церковь, середина 16-го века
Фото 9. Одна из построек монастыря
Фото 10. Успенский собор, середина 16-го века
В Успенском соборе сохранилась примерно тысяча кв. м фресок, датированных 1561 годом, которые считаются уникальным образцом древнерусской живописи XVI века. Это один из двух храмов России, где сохранился полный цикл фресковой росписи времен Ивана Грозного (второй храм находится в Ярославле). Нам с этими фресками, к огромному сожалению, ознакомиться не удалось: когда мы были в Свияжске в апреле 2019 года, Успенский собор был закрыт на реставрацию. Однако в мае того же года собор открыли и фрески стали доступными. Нам же пришлось позаимствовать фотографии этих фресок из интернета (фото 11-14). Роспись посвящена традиционным евангельским сюжетам и наиболее интересными считаются: «Троица» в куполе, «Успение Божьей Матери» в алтаре, изображение Ивана Грозного (там же), а также «Св. Христофор» на одном из столпов.
Фото 11-12. Фрески Успенского собора (Источник: https://m.realnoevremya.ru)
На фото Св. Христофора, изображенного на фреске с лошадиной головой (фото 13-14), следует обратить особое внмание в силу редкости подобного сюжета в православных храмах.
Фото 13-14. Св. Христофор в Успенском соборе (Источник: https://m.realnoevremya.ru)
Св. Христофор был христианским мучеником времен римского императора Деция (249-251 гг. н.э.). Согласно легенде, он был очень красив, и его часто донимали женщины. Будучи праведным христианином и желая избежать соблазнов, Св. Христофор попросил Бога обезобразить его наружность, и тот «наградил» его лошадиной (в других вариантах - песьей) головой. Изображение Св. Христофора со звериной головой вначале было достаточно распространено в православной иконографии, однако в 1722 году его представление в подобном виде было запрещено Святейшим Синодом, и большинство таких икон и фресок было записано или «очеловечено». Свияжская фреска является одной из немногих сохранившихся, что делает её вдвойне интересной.
Второй сохранившийся в Свияжске монастырь называется Иоанно-Предтеченским (фото 15, сектор В на рис. 3) - с тремя храмами, относящимися к разным эпохам (фото 16). Дело в том, что первоначально на этом месте находился Троице-Сергиев монастырь, закрытый в 1764 году. От него сохранились уже упомянутая выше деревянная Троицкая церковь (фото 2, 16, 18 и № 23 на рис.3 ), а также церковь Святого Сергия Радонежского, построенная во времена Бориса Годунова в 1604 году в одном комплексе с небольшой колокольней и трапезной (фото 16 и 17, № 24 на рис.3).
Фото 15. Иоанно-Предтеченский монастырь – вид сверху (Источник: https://www.sviyazhsk-monastery.ru/ekskursii ). На заднем плане правее -
Богородице-Успенский монастырь, о котором мы уже рассказали выше
Фото 16. Три храма Иоанно-Предтеченского монастыря: Троицкий (слева), Собор в честь иконы «Всех Скорбящих Радость» и церковь Святого
Сергия Радонежского (справа)
Фото 17. Церковь Святого Сергия Радонежского
В начале XIX века на это место переехал женский Иоанно-Предтеченский монастырь, и именно в нем в начале XX века (1906 год) был построен самый большой храм Свияжска – собор во имя иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» (фото 16, 18-20, № 25 на рис.3). Собор был возведен из красного кирпича в византийском стиле и по внешнему виду напоминает построенный в тот же период собор Св. Николая в Кронштадте.
Фото 18. Троицкая церковь (слева) и Собор в честь иконы «Всех Скорбящих Радость»
Фото 19. Собор в честь иконы «Всех Скорбящих Радость» и церковь Святого
Сергия Радонежского (справа)
Фото 20. Собор в честь иконы «Всех Скорбящих Радость»
Снаружи этот храм практически не изменился со времени постройки, однако его оригинальная масляная роспись была утрачена.
Во время реставрации 2010-2014 гг. собор был расписан заново по сохранившимся фотографиям (фото 21).
Титульная икона храма показана на фото 22. На ней изображена Божья Матерь в окружении ангелов и
простых людей, ищущих у неё помощи и поддержки. Данный тип богородичной иконы возник в конце XVII века и ему, хотя и нечасто, стали посвящать
церкви. Наиболее знаменитая из них находится в Москве на Большой Ордынке и известна под названием «Скорбященской». Подумалось, что и к свияжскому
собору применимо такое же название, которое в данном случае звучит символично. Этот «скорбященский» храм возвели в Свияжске буквально накануне
всех скорбей и страданий, которые принесла русская революция 1917 года и последовавшая за ней гражданская война.
Фото 21. Интерьер "скорбященского" собора
Фото 22. Икона «Пресвятая Богородица Всех Скорбящих Радость» - титульная икона собора
Свияжск сильно пострадал в советское время. Разгром монастырей начался уже в 1918 году, а в 1920-е годы они были окончательно закрыты. В лучших большевистских традициях в Успенском монастыре вначале открывают колонию для беспризорников, а с 1937 года преобразуют его в политическую тюрьму ГУЛАГа, в которой были расстреляны несколько тысяч человек. В память о пострадавших от политических репрессий у стены Богородице-Успенского монастыря установили памятный мемориал (фото 23, №36 на рис.3)
Фото 23. Мемориал жертвам политических репрессий
В 1930-е годы были взорваны Рождественский собор и еще три каменных храма, до сих пор на их местах лежат поросшие травой горы битого кирпича и поминальные кресты на местах, где они раньше стояли (фото 24-26, на рис.3 - №№9, 19, 20 и 26). Может, когда-нибудь и до их восстановления дойдет очередь?
Фото 24-25. Поминальные кресты на месте взорванных в 1930-е годы приходских храмов Свияжска
Фото 26. Фото взорванных в 1930-е годы приходских храмов Свияжска (в верхнем ряду)
Таким образом, из пяти приходских церквей, имевшихся в Свияжске до 1917 года, до наших дней сохранилась только одна – церковь Константина и Елены (в честь римского императора, узаконившего христианство в IV веке, и его матери) – см фото 27-28, №5 на рис.3. Она стоит на береговой террасе, на середине пути в город от пристани (№1 на рис.1), и отсюда открываются очень красивые виды. Раньше церковь находилась на границе крепости и посада, сейчас же ни того, ни другого не сохранилось. По легенде, место для церкви было изначально выбрано самим Иваном Грозным, и она была поставлена в дереве ещё в 1551 году. В конце XVII – начале XVIII века церковь перестроили в камне с добавлением колокольни и трапезной, и в таком виде мы видим ее сегодня - полностью отреставрированной в 2010-2012 гг. По воскресным и праздничным дням в ней проводятся службы.
Фото 27-28. Церковь Константина и Елены
В Свияжске есть очень неплохой историко-краеведческий музей (№30 на рис.3), в котором можно легко провести пару часов. Расположен он недалеко от Успенского монастыря в бывших присутственных местах 1840-х годов. Прямо перед музеем стоит копия пушки XVI века под названием «Девкина голова» (фото 29): если присмотреться, с тыльной части ствола видна женская голова, предположительно Медузы Горгоны. Наконец, в городе восстановлены многие гражданские здания XIX века, которые выглядят очень симпатично (фото 30-34, большинство из них - в зоне С на рис.3).
Фото 29. Пушка «Девкина голова» возле историко-краеведческого музея города. На заднем плане - Богородице-Успенский монастырь
Фото 30-34. Восстановленные гражданские здания XIX века