Брюгге
Музей госпиталя Св. Иоанна с картинами Ганса Мемлинга
Одна из главных достопримечательностей Брюгге, особенно для любителей живописи, - старый госпиталь Св. Иоанна (по-фламандски: Синт-Янс, Sint-Jans-Hospitaal), основанный в 12-м веке августинским орденом. Сейчас там музей с самой большой коллекцией картин выдающегося художника Северного Возрождения Ганса Мемлинга. Поэтому его иногда еще называют просто Музеем Мемлинга.
Госпиталь был построен возле тогдашних городских ворот, дабы оказывать первую помощь пилигримам (идущим в Брюгге, чтобы увидеть реликвию Святой Крови) и вообще всем страждущим и путешествующим. На протяжении 13-14-х веков больничный комплекс расширялся: к зданию собственно лазарета пристроили монастырь, добавили разные хозяйственные помещения.
Фото 1. На этой картине неизвестного художника конца 17-го - начала 18-го веков показаны западные фасады больницы Св.Иоанна. Справа - монастырские постройки, слева - кладбище. В черно-белых одеждах - монахини, в бордовых - пациенты госпиталя.
В 16-17-х веках в госпитале было около 100 койко-мест и своя церковь, а также большой сад/огород, где выращивались лекарственные травы, из которых монахини готовили лекарства для пациентов. Больничная аптека оставалась действующей до 1971 года.
Фото 2-2a. Суровые каменные постройки бывшего странноприимного дома и монастыря стоят здесь уже более семисот лет.
Фото 3. Стены госпиталя Святого Иоанна обрываются прямо в воду.
Комплекс сохранял больничные функции до середины 20-го века, когда орден монахинь-августинок, которому принадлежали все здания госпиталя, передал их городу Брюгге для организации музейной экспозиции.
Фото 4-4a. Попасть в этот музей можно через живописный готический портал, находящийся прямо напротив другой достопримечательности Брюгге - церкви Богоматери.
Фото 5. А это собственно вход в музей.
Этот музей состоит из двух частей. В зале, где раньше были установлены больничные койки, теперь представлена экспозиция, иллюстрирующая работу бывшего госпиталя, а в помещениях больничной церкви выставлена интереснейшая коллекция живописи Ганса Мемлинга.
Фото 6. Ян Берблок. Палаты больницы Святого Иоанна. 1778.
В старину большой зал госпиталя был разгорожен на несколько рядов полуоткрытых коек-палат. Одни ряды были мужскими, другие - женскими, был свой ряд и для умерших - их потом вывозили по реке, выгружая тела через больничную крытую пристань.
Фото 7. Современный вид главного зала бывшего госпиталя.
Внутри - все те же арочные своды, высоченные потолки, но теперь там не лечат, а вместо этого можно ознакомиться со средневековой медициной и уходом за больными - с демонстрацией некоторых хирургических инструментов того времени (довольно жутковатых, больше похожих на приспособления для ремонта квартиры), склянок для анализов, старых медицинских книг, архивных документов... Осматривая эту часть экспозиции, испытываешь уважение к монахиням, посвятившим свою жизнь уходу за больными, а также сильное чувство радости за современную медицину.
Поскольку госпиталь изначально курировался церковью, то забота о душе пациентов была одной из ее главных задач. К основному больничному залу были пристроены часовни, которые не отделялись от палат ни стенами, ни дверями, так что больные могли видеть и слышать, что там происходит, заходить туда для молитв. Многочисленные распятия напоминали страдальцам, что Христос мог чувствовать их боль, пережив её сам. Картины святых давали страдающим надежду на чудо. Видения небес предлагали неизлечимо больным свет в конце туннеля.
Фото 8. Больничная часовня Святой Урсулы. В дальнем конце больничного здания находился главный алтарь, где висел триптих Святых Иоаннов кисти Ганса Мемлинга (о нем - ниже). Сирые и убогие могли созерцать это мирное, красочное видение и находить облегчение своих страданий.
Теперь в помещениях бывшей больничной церкви размещаются принадлежащие музею произведения искусства. И вот здесь самое время сказать о Гансе Мемлинге. Одна из популярных в Брюгге легенд так объясняет появление выдающегося художника в этом городе. Суровой зимой 1477 года сёстры госпиталя Св.Иоанна спасли уцелевшего юного воина из дружины герцога Карла Смелого, после поражения бургундцев в битве при Нанси. Спасённый в благодарность написал для странноприимного дома несколько картин. И звали этого солдата якобы Ганс Мемлинг. Конечно, это всего лишь красивая легенда.
Фото 9. Музей Мемлинга. Фотографировать в музее разрешено, но освещение там неидеальное и очень мешают отблески от витражей. Фото из сети.
Хотя о художнике Гансе Мемлинге известно не так уж и много, но основные факты его биографии свидетельствуют о том, что в действительности Мемлинг приехал в Брюгге гораздо раньше 1477 года (когда Карл Смелый погиб в битве при Нанси), и был он уже примерно 50-летним состоявшимся художником и вполне обеспеченным человеком, а госпиталь Св.Иоанна просто стал самым крупным заказчиком его работ. Больница наняла его для написания полотен, которые могли бы принести больным умиротворение. Так госпиталь и созданный на его базе музей стал собственником самой крупной, как утверждают, коллекции картин этого художника.
Фото 10. Памятник Гансу Мемлингу на небольшой площади под названием Woensgadmarkt в историческом центре Брюгге. Ни один из путеводителей этот памятник не упоминал, так что мы его пропустили. Фото из сети.
Ганс Мемлинг (около 1430/40-1494) - выдающийся фламандский художник из плеяды мастеров раннего Северного Возрождения. Сохранились очень скудные сведения о его жизни, но некоторые документы позволяют утверждать, что Мемлинг родился около 1430/35 года в немецком городке Зелигенштадт и как художник начал формироваться в Кёльне. В возрасте 25 лет он перебрался в соседнюю Фландрию, переживавшую тогда экономический подъем, где работал в брюссельской мастерской Рогира ван дер Вейдена, а после смерти последнего в 1465 году переехал в Брюгге. В этом городе он прожил до конца своих дней и создал свои самые главные шедевры.
В 1473 году госпитальное руководство решило заказать Гансу Мемлингу большой алтарь. Он был завершен в 1479 году и получил название "Мистическое обручение Св.Екатерины", но его также именуют и триптихом Святых Иоаннов, поскольку произведение посвящено Деве Марии и двум покровителям госпиталя — Иоанну Крестителю и Иоанну Богослову.
Фото 11. Триптих Мистическое обручение св.Екатерины, или триптих двух Святых Иоаннов (ок.1475-1479).
Фото 12. Центральная панель триптиха. В центре на троне сидит Мария, держа на коленях младенца Христа. По сторонам трона стоят Иоанн Креститель (слева) и Иоанн Евангелист (справа) — святые патроны госпиталя. Маленькие ангелы в иссиня-черных одеждах держат над богоматерью золотую узорную корону. Слева около трона сидит св.Екатерина, у ног которой видны атрибуты ее казни — меч и колесо. Младенец надевает кольцо на палец святой, делая ее "невестой Христовой" и совершая тем самым таинство мистического обручения. Справа св. Варвара читает книгу. За ее спиной — башня, постоянный атрибут, напоминающий о ее заточении. Справа за фигурой Иоанна Евангелиста, между колоннами, видна фигура в черном, по традиции признаваемая автопортретом Ганса Мемлинга.
Ханс Мемлинг был одним из ведущих фламандских примитивистов. Думаю, здесь будет уместно несколько слов сказать об этом течении в живописи. Его название происходит от латинского primitivus — «первый или самый ранний в своем роде», т.е. эти художники были не примитивными мастерами, а первопроходцами. В частности, они первыми освоили технику многослойного письма масляными красками по дереву (в то время как в Италии по-прежнему массово использовалась яично-желтковая темпера). Для их творчества также характерны: скрупулёзная прорисовка мельчайших деталей картины, точность (и даже адресность) в изображении интерьеров и пейзажей, помещение религиозных сцен в повседневное окружение. Поэтому ярлык «фламандский примитивист» никого не должен вводить в заблуждение: в 15-м веке в Нидерландах (наряду с Венецией и Флоренцией) создавалось самое изысканное искусство в Европе. И Ганс Мемлинг был одним из важнейших представителей фламандских первопроходцев.
Фото 12a. Фрагмент центральной панели триптиха. Подробности картин Мемлинга можно рассматривать бесконечно. Например, в этом фрагменте обратим внимание на улыбающегося ангела (редкое для 15-го века изображение эмоции). Невозможно не заметить тщательно выписанный наряд св.Екатерины - из парчовой ткани. Ну и, конечно, ковер в ногах Мадонны. Мемлинг изображал ковры на своих полотнах неоднократно, и в ковровой классификации один из часто воспроизводимых им рисунков носит имя этого художника - "ковер Мемлинга".
Фото 13. Левая панель триптиха посвящена Иоанну Крестителю. На ней показан не только финальный эпизод его жизни (Саломея получает запрошенную ею у царя Ирода награду - голову Иоанна Крестителя), но и предшествующие этому эпизоды. На самом дальнем плане справа Мемлинг изобразил, как Иоанн крестит в реке Иисуса, чуть ниже - фигуры двух учеников Иоанна, которых он послал к Христу. Слева вверху - Саломея танцует перед Иродом (за этот танец царь обещал исполнить любое ее желание).
Фото 14. Правая панель триптиха посвящена Иоанну Богослову. Иоанн изображен на острове Патмос в момент записи своего Откровения, когда в видении Апокалипсиса он видит конец света. Мемлинг попытался проиллюстрировать Откровение на одном полотне, насытив его деталями и визуальными цитатами из Апокалипсиса: здесь и книга с семью печатями, и 24 старца, и семиглавое чудовище, и саранча, пожирающая людей, и крылатые звери, и четыре всадника Апокалипсиса...
Фото 15ab. Правая панель триптиха, фрагменты. Бог на троне, положив руку на запечатанную книгу. Агнец подходит, чтобы открыть печати, высвобождая ужасные события конца времён. Ангел в зелёном одеянии жестом обращается к Иоанну, как бы говоря: «Запиши это». Иоанн берёт перо, но замирает, совершенно потрясённый, под впечатлением Апокалипсиса: он видит войны, пожары и эпидемии на горизонте. В центре скачут сеющие хаос Четыре всадника. Всадник номер четыре — скелет, за которым следует голова монстра, пожирающего людей. Справа беспомощные смертные ищут убежища в скалах, но не находят его.
Заказчики триптиха "Мистическое обручение Св.Екатерины" изображены вместе со своими святыми покровителямина на тыльной стороне створок. Так выглядит этот триптих в закрытом виде:
Фото 16ab. Внешние створки с портретами коленопреклоненных донаторов триптиха с их святыми покровителями.
Еще одно произведение Мемлинга - триптих «Поклонение волхвов». Этот небольшой трехстворчатый алтарь был подарен госпиталю Св. Иоанна в 1479 году мэтром Яном Флореном и с той поры никогда не покидал его стен.
Фото 17. Триптих «Поклонение волхвов», или триптих Флорена. Сюжет алтаря разворачивается слева направо, от рождения Иисуса, через поклонение волхвов, к принесению во храм. "Рождество" и "Поклонение волхвов" происходят в одной и той же полуразрушенном сарае, который художник написал в разных ракурсах. Очень похожий вариант этого триптиха Мемлинга мы видели в музее Прадо в Мадриде.
Фото 18. Центральная панель триптиха. Слева, в оконном проёме, Мемлинг изобразил дарителя триптиха госпиталю - Яна Флорена.
В этой работе хорошо видны спокойствие, мягкость и лиричность, присущие Гансу Мемлингу как художнику. Это, в частности, выделяло его среди других примитивистов.
Фото 19ab. Левая и правая панели триптиха. "Принесение во храм" (или Сретенье Господне) на правой панели художник поместил в интерьеры собора Св. Доната, когда-то самой большой церкви Брюгге. Этот собор стоял на площади Бург и в нем в 1442 году был похоронен великий художник Ван Эйк. Увы, до наших дней этот храм не дошел, он был разрушен французами в 1799 году.
Фото 20ab. Внешние створки триптиха Флорена с Иоанном Крестителем и святой Вероникой.
«Хлебом с маслом» для Мемлинга, как выразился один путеводитель, стали портреты, созданные им для семей богатых горожан. В разных коллекциях сохранилось более 25 портретов его авторства. Все они сделаны по одному типу: погрудное изображение в повороте на три четверти. Мемлинг меняет лишь окружение фигур: это или нейтральный фон, или интерьер, а чаще всего — пейзаж.
Фото 21. Портрет молодой женщины (Ларин Морель?), или Сивилла Самбета. 1480. Латинская надпись в левом верхнем углу картины гласит: «...сивилла персидская, год 1480». Кроме этой надписи, ничто не указывает на отождествление молодой женщины на полотне с величайшей из языческих пророчиц. Считается, что художник, скорее всего, изобразил дочь городского бургомистра Мореля, для которого Мемлинг выполнил несколько заказов. Лицо девушки не назовешь красивым, тем не менее, оно наделено какой-то особой возвышенной привлекательностью. Взгляд ее ушел в бесконечность, на губах блуждает предчувствие улыбки...
Этот портрет - гордость Музея Мемлинга, как и другая портретная работа художника - диптих, заказанный Мартеном ван Ньювенхове из богатой бюргерской семьи, который в будущем станет мэром Брюгге. Одна из особенностей этого полотна - изображение на обеих створках одной и той же комнаты. Вглядитесь: ковер на столе перед Марией продолжается на столе перед Мартеном, его книга лежит на краешке плаща Мадонны, пейзаж за окном на левой панели продолжается в окнах на правой. А в выпуклом зеркале за спиной Марии отражаются силуэты двух людей, находящихся в комнате - и это точное отображение композиции диптиха.
Фото 22. Диптих Мартена ван Ньювенхове. 1487. 23-летний Мартен изображен в момент молитвенного обращения к находящейся рядом с ним Мадонне. И похоже, что это поклонение благотворно отражается на его характере: недаром Мемлинг изображает на витраже над Мартеном его тезку - св. Мартина, отрезающего кусок своего плаща для нищего.
Еще одна портретная работа кисти Мемлинга пополнила коллекцию этого музея в сентябре 2020 года: левая панель одного из триптихов (на фото ниже) была передана ему в дар американским филантропом Биллом Миддендорфом. На правой панели, как утверждают (видимо, ее местонахождение известно), изображена читающая женщина (вероятно, Мария). Что было изображено на центральной панели, точно неизвестно, хотя есть предположение, что это было Распятие Христа.
Фото 23. Портрет Франсиско де Рохаса (?). На этой картине изображён коленопреклонённый молящийся мужчина, который, вероятно, был членом известной испанской семьи Рохас. Самым известным представителем этого рода был Франсиско де Рохас, испанский посол при бургундском дворе. Не исключено, что изображен именно он. Фото из сети, наш снимок испортили блики от витражей.
Еще один триптих - «Оплакивание Христа». Его госпиталю подарил Адриан Рейнс, который в 1479 году стал братом ордена августинцев и служил в госпитале Св. Иоанна в Брюгге. На раме этого триптиха выбита дата (1480 год), а также латинские буквы A и R — инициалы мецената.
Фото 24. Триптих «Оплакивание Христа», или «Триптих Адриана Рейнса». 1480. Композиция его необычна. Чаще всего, центральную сцену такого сюжета обрамляют на боковых панелях сценами Страстей. В данном случае оплакивание Христа сопровождают: слева - изображение донатора, преклонившего колени в молитве (со стоящим позади него св.Адрианом), а также святая Варвара - на правом крыле.
Фото 24a. Центральная панель триптиха. Плачущие, с красными кругами под глазами, персонажи позади тела Христа - это Иоанн Богослов, Богоматерь и Мария Магдалина. Пожалуй, самым трогательным в этой сцене можно признать изображение (вероятно, уникальное в раннем нидерландском искусстве) Иоанна Богослова, снимающего терновый венец с головы Христа. При этом на лбу Христа обнажается кровоточащая полоска, показывающая, сколько физических страданий причинял венец.
Фото 25ab. Боковые панели триптиха с донатором Адрианом Рейнсом (и его святым покровителем) и святой Варварой.
В 1480-е годы госпиталь Св.Иоанна заказал Гансу Мемлингу работу, которую многие считают главным творением художника. Это роспись раки для хранения одной из важнейших реликвий госпиталя - мощей святой Урсулы.
Фото 26. Часовня Св.Урсулы. Рака с мощами святой - по центру, в отдельно стоящей стеклянной витрине. Церемония вложения реликвии в раку свершилась 21 октября 1489 года, и с тех пор работа Мемлинга не покидала стен госпиталя.
Рака представляет собой ларец из золоченого дуба, вырезанный в виде миниатюрного храма в готическом стиле.
Фото 27. Рака Св.Урсулы. 1482-1489.
На одном из торцов раки Мемлинг изобразил Деву Марию, на другом - святую Урсулу в сопровождении десяти дев, с которыми она совершала паломничество:
Фото 28ab. Торцевые стороны раки.
Согласно легенде, Урсулу, дочь британского короля 4-го века, обратившуюся в христианство, ожидал брак с принцем-язычником. Пытаясь избежать замужества с нехристианином, Урсула согласилась на брак при условии, что к ней пошлют десять благочестивых дев, каждую из которых будет сопровождать еще тысяча девушек; им должны быть даны корабли и три года - для паломничества по святым местам. Жених за это время должен был принять христианскую веру и изучить христианские обычаи. Условие было принято, и Урсула со спутницами отправились на кораблях в Кёльн. Там к ней явился ангел и дал указание вести всю общину в Рим, а затем вернуться обратно и принять в Кёльне венец мученической смерти. Вот эта история Урсулы, с перепетиями ее путешествия и плачевным концом — смертью девушки от стрел гуннов — и была изображена Мемлингом на раке.
Фото 29. Рака Св.Урсулы - вид сбоку.
На продольных сторонах реликвария изображено шесть миниатюрных картин (по три с каждой стороны), иллюстрирующих легенду о святой Урсуле.
Фото 30. Эпизод №1: Урсула в бело-голубом платье прибывает на лодке в Кёльн. Она совершает паломничество к святым местам в сопровождении 11 000 девственниц (Мемлинг сокращает число девственниц с 11 000 до более удобных 11). В ту ночь (посмотрите на два окна дома на заднем плане справа) ей является ангел и предсказывает Урсуле, что эта поездка закончится ее гибелью, но это ее не останавливает. Эпизод №2: Продолжая путь вверх по Рейну, девушки прибывают в Базель и готовятся пересечь Альпы. Эпизод №3: Девушки прибывают к воротам Рима, где Урсула падает на колени перед папой Кириаком (который крестил тех из ее спутниц, кто еще был не крещен).
В Брюгге популярна легенда о том, как сестры—августинки, заботливо оберегавшие имущество госпиталя в эпоху наполеоновских нашествий, на вопрос французского комиссара, действительно ли у них находится шедевр работы Мемлинга «Рака Св.Урсулы», согрешили, может быть первый раз в жизни, ответив, что ничего подобного у них не было и нет.
Фото 31. Эпизод №4: Паломницы садятся на корабль, чтобы вернуться домой, и теперь к ним присоединяется Папа, хотя он также получил откровение о своей предстоящей гибели. Эпизод №5: В Кёльне паломниц ждёт сюрприз: город захватили жестокие гунны. Они убили всех паломников-христиан, кроме Урсулы. Эпизод №6: Король гуннов (в красном, с тюрбаном на голове) пытается добиться расположения Урсулы. Она его отвергает, и тогда гунн пронзил ее стрелой (поэтому святая Урсула обычно изображается со стрелой в руках - атрибутом ее мученичества).
Миниатюрные картины с историей св.Урсулы, написанные Мемлингом, поражают своей композицией, нежностью красок и ювелирно выписанными деталями фигур, костюмов, оснастки кораблей и архитектуры зданий. Ширина каждой сцены на раке (а они все многолюдны!) составляет всего 25 сантиметров, что потребовало от мастера просто виртуозной техники письма. Не зря про Мемлинга говорили, что он работает кистями, состоящими из одного единственного волоска.
Несколько работ Мемлинга, наряду с произведениями других замечательных фламандцев, есть и в другом художественном музее Брюгге - Грунинге. Мы обязательно расскажем и о нем.
Адрес госпиталя Св.Иоанна с коллекцией картин Ганса Мемлинга:
SINT-JANSHOSPITAAL BRUGGE
Mariastraat 38, 8000 Brugge
Часы работы: вторник–воскресение с 9:30 до 17:00
Выходной - понедельник.