Кордова

Первой нашей остановкой в Андалусии стала Кордова (Córdoba). Этот город правильнее называть именно КОрдова (с ударением на первом «о»), а не Кордоба (как он иногда числится в сети).

Кордова – удивительный город в южной Испании с феноменальной, более чем 2000-летней историей пребывания в этих местах различных национальных и культурных групп — кельтов, римлян, вестготов, мусульман, иудеев и христиан. Правило The winner takes it all («Победителю достается все») все это время работало и в Кордове: вместе с очередной сменой власти менялся и городской ансамбль. Тем не менее, даже по прошествии веков, присутствие каждого участника местной истории абсолютно зримо в Кордове – в самых разных её уголках. И рассматривать это живое воплощение существовавших здесь различных культур – огромное удовольствие.

Фото 1. На переднем плане - Римский мост, на заднем - Мескита.

Фото 2. Основание городской стены на улице Кайруан было построено еще в период Римской империи. Эти стены затем поддерживались маврами, а после них - и христианскими правителями.

Фото 3. Дворец Виана с 12-ю двориками-патио - национальный исторический памятник садово-паркового искусства.

Мескита

Едут в Кордову, прежде всего, ради монументального комплекса «Мечеть-собор», или просто - Мескиты. Мескита строилась как мечеть и была ею несколько столетий - до тех пор, пока испанская Реконкиста не привела к власти в Кордове христиан. Кто бывал в этой мечети, по итогам Реконкисты замысловато дополненной католическим собором, наверно согласится, что это - уникальное сооружение необычной конфигурации с крайне нестандартной внутренней атмосферой. Аналогов ему в мире, думаю, не найти.

Фото 4. Мечеть-собор со стороны Римского моста.

Фото 5. Вид на Мечеть-собор с колокольни. Под ребристой крышей - 19 галерей ("нефов") молельного зала бывшей мечети (8-10 века). В центре над крышей возвышаются постройки католического собора (16-й век).

Сказать по правде, экстерьер этого комплекса особой эстетикой не отличается (за исключением некоторых фрагментов), а вот интерьеры по-настоящему удивляют. Зайдя внутрь Мескиты, сразу же поражаешься объему ее пространства – мрачноватого по большей части, завораживающего бесчисленными полосатыми арками и колоннами.

Фото 6. Молельный зал бывшей мечети. В полумраке и тишине так легко затеряться в этом бело-красном лабиринте, ходить кругами и удивляться этому великолепию.

Фото 7. Колонны и двухъярусные арки в оригинальной части здания мечети.

Строительство мечети в ее первоначальных размерах происходило в 786-88 гг. Построили быстро, в том числе, как считают, и благодаря тому, что повторно использовали колонны и капители римских и вестготских сооружений, привезенные из окрестных населенных пунктов. Этим объясняется и «разношерстность» колонн Мескиты.

Фото 8-9ab. Разношерстные колонны Мескиты. Колонны и капители — это остатки более ранних римских и вестготских сооружений.

Первоначальная мечеть имела примерно квадратную планировку со сторонами 74 на 79 метров, в которой пространство делилось поровну между молельным залом и открытым двором. А ее самым известным архитектурным новшеством (которое было сохранено и повторялось во всех последующих расширениях в мусульманскую эпоху) были ряды двухъярусных арок, опирающихся на колонны. Как считают некоторые эксперты, мотивация для двухъярусного дизайна, вероятно, была в основном технической: колонны, доступные для повторного использования в Кордове, были недостаточно высокими, чтобы обеспечить потолки желаемой высоты, поэтому прибегли к добавлению второго яруса арок.

Фото 10-10a. Двухъярусные арки состоят из нижнего яруса подковообразных арок и верхнего яруса полукруглых арок. Эти ряды арок разделяли первоначальное здание на 11 проходов (или «нефов»), число которых в ходе расширения мечети позже увеличили до 19.

Мескиту продолжали строить, расширяя и совершенствуя, в течение нескольких столетий под руководством ряда правящих эмиров, каждый из которых вносил свою лепту в это поистине уникальное архитектурное сооружение.

Фото 11. Ворота Святого Духа. 9-й век. Это один из входов на территорию Мечети-собора.

Конечно, мечеть не бывает без михраба, который обычно указывает направление на Мекку и, соответственно, направление молитвы. Так вот, кордовская мечеть уникальна тем, что она сориентирована скорее на юг, чем на Мекку. Общепризнанного объяснения этому нет, поэтому не будем вдаваться в детали.

Фото 12. Впереди - михраб.

Фото 13. Оригинальный плоский потолок мечети был выполнен из досок и балок с резным и расписным декором. На подступах к михрабу.

Еще одна изюминка местного михраба - он представляет собой настоящую комнату, а не просто нишу в стене, как это чаще всего бывает.

Фото 14ab. Кордовский михраб состоит из подковообразной арки, ведущей в небольшую семиугольную камеру, перекрытую куполом в форме раковины.

Декор кордовского михраба - исключительный. Чего там только нет! Прямоугольная область перед михрабом украшена несколькими переплетающимися многолистными арками, а над ними - три декоративные ребристые купола. Нижние стены по обе стороны от михраба, а также ниши над аркой украшены резными арабесками. Купола и нынешняя ниша михраба были закончены в конце 965 года.

Фото 15-17. Декор михраба.

Средний купол и поверхности стен вокруг михраба покрыты богатой золотой мозаикой. Исследователи утверждают, что стиль мозаик в этой части мечети сильно напоминает византийский. Это объясняется тем, что халиф обратился к византийскому императору с просьбой прислать ему мастеров-мозаичистов, и тот согласился и отправил ему мастера-художника.

Фото 18-19. Декор михраба: мозаики в византийской традиции, арабские надписи с отрывками из Корана, изумительной красоты резьба по камню.

Начиная с 9-го века, строители мечети начали заказывать новые мраморные капители для колонн, а не просто использовать старые. Эти новые капители были подражанием коринфскому стилю, но всё же немного отличались от классических моделей.

Фото 20. Мраморные капители периода халифата (9-й век), вероятно, изготовленные для расширения Большой мечети. Фото сделано в Археологическом музее Кордовы.

К 10-му веку Кордова достигла своего расцвета, став центром арабской науки, поэзии и искусства. Последнее значительное расширение мечети при мусульманском правлении было произведено в 987-988 годах, что довело ее размер до 180×130 м и сделало второй по площади - после Священной мечети в Мекке.

Фото 21. Молельный зал бывшей мечети огромен!

В 1236 году король Фердинанд III Кастильский в ходе Реконкисты отвоевал Кордову у мавров. После завоевания города мечеть была превращена в католический собор, посвящённый Деве Марии. Поначалу в здании мечети были сделаны лишь незначительные изменения, в основном ограниченные созданием небольших часовен и добавлением христианских гробниц и новых предметов интерьера.

Фото 22. Первый христианский алтарь был установлен в 1236 году под большим ребристым куполом. Позже и алтарь, и купол стали частью того, что сегодня называется часовней Вильявисьоса (Capilla de Villaviciosa).

Фото 23. Крест - христианский, а декор вокруг - мавританский. Переплетающиеся арки - 10-го века.

В конце 14-го века в часовне Вильявисьоса был создан новый неф в готическом стиле. Для этого удалили некоторые арки мечети, а взамен добавили готические арки и своды.

Фото 24. Вот такой готический неф ведет теперь к часовне Вильявисьоса. В полу под плитами - христианские захоронения.

Первым крупным дополнением к кордовской мечети, сделанным под покровительством христиан, стала Королевская часовня (Capilla Real), расположенная прямо за западной стеной часовни Вильявисьоса. Королевская часовня была построена в 1370-е королем Энрике II из династии Трастамара в качестве пантеона для своего отца Альфонсо XI и деда Фернандо IV. Часовню выполнили в роскошном мудехарском стиле с ребристым куполом и с поверхностями, покрытыми резной лепниной. Во время нашего посещения Королевская часовня была закрыта на реконструкцию, которую по плану должны завершить в середине 2025 года.

Фото 25. Фрагмент Королевской часовни в Меските. Фото из сети.

Фото 26. Настенная композиция со сценой Крещения Иисуса, окруженного двумя ангелами. В работе анонимного автора эксперты видят явное влияние итальянской готики и датируют ее примерно 1390 годом. Эта настенная роспись была обнаружена случайно в 1989 году.

Фото 27-27a. Здесь была одна из первых христианских капелл - часовня Святого Климента, от которой сохранился лишь портал. Теперь в этой части Мескиты - небольшая экспозиция вестготских артефактов. Известно, что Большая мечеть Кордовы была построена в 8-м веке на руинах вестготской базилики Сан-Висенте.

Гуляя среди леса из мраморных колонн, в какой-то момент неизбежно натыкаешься на христианскую церковь - прямо посреди исламского молельного зала, и поражаешься еще больше. Никакие фотографии этого не передают. Это надо видеть и почувствовать. Именно строительство прямо в центре обширного здания мечети ренессансного храма с нефом и трансептом стало самым значительным изменением этого ансамбля. Произошло это в 16-17-м веках, начиная с 1523 года. Вот почему этот комплекс теперь необычно называется Мечеть-собор Кордовы (Mezquita-Catedral de Cordoba). Бывшая мечеть и нынешний собор оказались под одной крышей, 2 в 1.

Фото 28-28a. Пресбитерий с алтарем главной капеллы собора. Снято со стороны хоров.

Построить главную капеллу, со всех сторон окруженную лесом колонн молельного зала мечети, решил епископ Алонсо де Манрике, но власти Кордовы этому воспротивились. Разрешение на начало работ пришлось получать у Карла V, короля Кастилии и Арагона. Над созданием этой капеллы работали 3 архитектора. Проект был начат в 1523 году Эрнаном Руисом I, который отвечал за проектирование нефа для новой капеллы и трансепта. До своей смерти в 1547 году он построил стены хора и готические своды с южной стороны.

Фото 29. Хоры собора.

Фото 30-30a. Барочная резьба сидений хоров 18-го века (южноамериканское красное дерево) работы Педро Дуке Корнехо, изображающая сцены из Ветхого и Нового Заветов, жития Девы Марии и кордовских святых мучеников.

После смерти Эрнана Руиса I за возведение стен трансепта и укрепление их восемью контрфорсами отвечал его сын, Эрнан Руис II. Он также построил готические своды рукавов трансепта и алтарной части.

Фото 31-31a. Алтарь с готическими сводами.

Фото 32-32a. Вид на главную капеллу собора снаружи. Хорошо видны центральный купол, неф и контрфорсы, поддерживающие стены капеллы. Снимки сделаны с колокольни собора.

Завершал проект архитектор Хуан де Очоа. Он закончил потолки нефа и трансепта в стиле ренессанс (1607), а также возвел эллиптический центральный купол трансепта (1599-1607).

Фото 33. Потолок нефа в стиле ренессанс, завершённый Хуаном де Очоа в 1607 году.

Фото 34. Центральный купол трансепта.

Не отрицая достойного с точки зрения эстетики оформления главной капеллы, все же удивляет, как удалось вписать далеко не маленький храм внутри мечети, как получилось это сделать с технической точки зрения, не нарушив функционирования ансамбля и его общую гармонию.

И после завершения главной капеллы в Меските не прекращались работы, призванные приспособить мечеть под христианский храм. Нужно сказать, что мастерам удалось достаточно гармонично соединить новое декоративное убранство со стилем старейшей части памятника.

Фото 35-35a-35b. Вряд ли где-нибудь еще можно встретить такое близкое соседство мавританской и христианской архитектуры и декора.

Отдельно от центрального ансамбля находится Ризница (также носящая название Часовни Святой Терезы), сооруженная в 1703 году. Через одну из ее боковых дверей можно пройти в помещения, где хранится ценнейшая церковная утварь собора.

Фото 36. Ризница. Франсиско Уртадо Искьердо спроектировал восьмиугольное пространство, покрытое куполом, тамбур которого окружен окнами. Впервые архитектор также включил обширный декор на основе лепнины, которая повторяет мотив листьев аканта.

Фото 37ab. Среди многочисленных сокровищ Ризницы выделяется так называемый "Ковчег Арфе" - чеканный серебряный макет готического собора высотой более 2 метров, выполненный Энрике Арфе. Начиная с 1518 года, эта дарохранительница ежегодно выносится в процессии в День Тела Господня, отмечаемый в основном католиками.

Фото 38-39ab. Святилище (Parroquia del Sagrario). Главная достопримечательность этой часовни с ребристым сводом (последняя четверть 16-го века) - это серия настенных росписей, которые украшают все пространство. Центральное место среди них занимает Тайная Вечеря. Часовню расписывали приглашенные итальянцы.

В 16-м веке Эрнан Руис I (тот же архитектор, что начинал строить главную капеллу собора) видоизменил и восточную часть молельного зала мечети, перекрыв его "нефы" высокими готическими сводами.

Фото 40-41. Восточные "нефы" молельного зала теперь перекрыты высокими готическими сводами.

Фото 42. В последующие столетия вокруг внутренней части Мечети-собора постепенно появлялись различные христианские капеллы, многие из которых были похоронными часовнями, построенными на частные пожертвования.

Не знаем, что чувствуют при посещении Мескиты люди мусульманской веры, но у нас такое близкое соседство под одной крышей христианства и ислама, искусства ренессанса, готики и мавританского наследия отторжения не вызвало. Пожалуй, самое главное чувство, которое испытываешь в этом сооружении, это длящееся удивление - в самом хорошем и высоком смысле этого слова.

Фото 43-44ab. Фрагменты интерьеров Мечети-собора.

Мечеть с самого начала имела большой внутренний двор, который увеличивался по ходу расширения здания Мескиты. До 11-го века двор мечети был немощеный, а деревья поначалу орошали, используя дождевые цистерны, а позже - воду, доставляемую по акведуку.

Фото 45-46. Внутренний двор Мескиты.

Нынешняя планировка сада во внутреннем дворе — результат работ, проведённых в 1597-1601 годах. Сегодня двор известен как Патио-де-лос-Наранхос, или «Двор апельсиновых деревьев», хотя там есть и кипарисы, и пальмы.

Фото 47-50. Внутренний двор Мескиты.

Как и в большинстве мечетей, во внутреннем дворе были фонтаны для ритуальных омовений перед молитвой. Они и сейчас там имеются, но теперь используются туристами, чтобы наполнить бутылки питьевой водой.

Фото 51. Внутренний двор Мескиты.

Как и во всякой мечети, там имелся минарет, который после Реконкисты аж до 1589 года использовался в качестве колокольни.

Фото 52. Модель реконструированного минарета Большой мечети Кордовы (10-й век). Фото из Археологического музея Кордовы.

В 1589 году сильный шторм (или землетрясение?) повредил бывший минарет, и было решено его перестроить, укрепив башню. В процессе строительства (1593-1617) некоторые верхние части минарета были снесены, а сверху добавлены новые. Нынешняя колокольня в стиле ренессанс - 5-ярусная, и ее венчает статуя архангела Рафаила (добавлена в 18-м веке).

Фото 53ab. Колокольня Мечети-собора.

На колокольню можно подняться, что мы и сделали. Виды, открывающиеся оттуда, - захватывающие. Некоторые снимки, сделанные с колокольни, мы уже привели, а вот еще:

Фото 54-55. Мечеть-собор. Виды с колокольни.

Фото 56-58. Виды с колокольни собора на историческую часть Кордовы.

Часть уцелевшей первоначальной конструкции минарета при сооружении нынешней колокольни сохранили внутри нее. И это можно увидеть, спускаясь-поднимаясь по внутренней лестнице колокольни:

Фото 59-61. Часть сохранившейся первоначальной конструкции минарета. Крест на куполе объясняется тем, что после завершения Реконкисты минарет более 300 лет использовался как колокольня.

Фото 62. Один из входов на территорию Мечети-собора. Здесь, как и повсюду в этом комплексе, мавританский декор - в диалоге с христианским.

Фото 63. Наружная стена Мечети-собора с колокольней.

По Меските можно бродить бесконечно долго, но и другие интересные места Кордовы манят к себе. И далеко ходить не надо: исторический центр довольно компактный, и прямо рядом с Мескитой есть несколько интересных объектов.

Фото 64. Дворец конгрессов Кордовы в здании бывшего госпиталя Сан-Себастьяна, построенном в 1512-1516 гг. архитектором Эрнаном Руисом I. Стиль - испанский Ренессанс.

Фото 65-66. Справа - Мескита, слева - Архиепископский дворец и современные извозчики рядом с ним.

И совсем рядом с Мескитой - Алькасар христианских королей, куда мы и отправились.

Фото 67. Вид на Мескиту из Алькасара.

{↑}

Алькасар

Алькасар – еще одна важная достопримечательность Кордовы, находящаяся в некоторой тени своего более популярного соседа – Мескиты. Само слово «алькасар» - арабского происхождения (араб.Аль Каср - букв. «дворец»), которым в Испании называют тип исламского замка (или дворца), построенного во время мусульманского правления на Пиренейском полуострове между 8-м и 15-м веками. Алькасары есть в нескольких испанских городах.

Кордовский Алькасар был резиденцией правительства Аль-Андалуса и резиденцией мавританских правителей (эмиров, халифов, губернаторов) с 8-го века вплоть до христианского завоевания города в 1236 году. От арабского комплекса осталось немногое, поскольку в 1328 году король Альфонсо XI Справедливый повелел построить на месте предыдущих сооружений (дворца исламской эпохи, а также бывшей резиденции римского губернатора и таможни) новую крепость. В результате этого и некоторых более поздних перестроек Алькасар и приобрел свой нынешний вид.

Фото 1. Львиная башня (Torre de los Leones) с фрагментом стены Алькасара.

Во второй половине 15-го века этот замок-крепость в течение восьми лет использовался королевской четой (Фердинандом II Арагонским и Изабеллой I Кастильской) в качестве одной из их резиденций. Здесь же Христофор Колумб заручился их поддержкой для своей экспедиции по поиску западного морского пути в Индию. Поэтому нынешнее официальное название этого комплекса - Алькасар христианских королей (Alcázar de los Reyes Cristianos).

Фото 2. Главный вход в Алькасар со стороны реки с башней Инквизиции.

Еще при Фердинанде и Изабелле Алькасар в качестве одной из своих штаб-квартир начала использовать испанская инквизиция. Трибунал инквизиции просуществовал здесь три столетия, а после его упразднения комплекс некоторое время служил воинскими казармами для войск Наполеона Бонапарта, а затем - уголовной и военной тюрьмой.

Фото 3. Фрагмент стены Алькасара с башней Инквизиции. Вид со стороны садов. Башня получила своё название из-за того, что на протяжении веков в ней хранились архивы Трибунала Святой инквизиции.

В 1951 году Алькасар перешел в собственность муниципалитета, который его отреставрировал, возвратив ему характер средневекового укрепленного замка/дворца.

Фото 4. Львиная башня со стороны садов.

Конечно, многоцелевое использование комплекса на протяжении нескольких веков для него даром не прошло: все многократно перестроено и перепланировано. Стены и башни по-прежнему впечатляют, а вот дворец как-то не очень похож на дворец. Зато порадовала экспозиция, устроенная внутри него, а также - роскошные сады Алькасара.

Фото 5-6. Башни и стены Алькасара.

Фото 7. Вид на Алькасар из Нижнего сада.

Найти приличную карту, объясняющую расположение отдельных объектов комплекса, к сожалению, не удалось. Поэтому придется воспользоваться картой Google Maps с некоторыми словесными пояснениями. Объекты Алькасара расположены по приметру, окружая квадратное пространство с двумя внутренними двориками.

Фото 8. Вид на Алькасар сверху (позаимствовано в Google Maps). А - Замок католических королей (выделен красным пунктиром). По углам поставлены четыре башни, соединенные между собой мощными зубчатыми стенами с бойницами (1- Башня Почета, 2 - Львиная башня, 3 - башня Инквизиции, 4 - Дозорная (или Голубиная) башня. Два главных помещения замка, доступных для осмотра: Зал мозаик (5) и Зал приемов (6). В комплексе два внутренних дворика (разделенных галереей): Женский (6) и Мавританский (7). К наружной стороне одной из стен замка примыкают сады (В). С - Королевские конюшни.

Фото 9. Прямо по курсу - фрагмент здания замка с Залом мозаик (№5 на карте), за правым "плечом" которого - одна из угловых башен комплекса (№1 на карте), в которой приносили прясягу защитники Алькасара. Здание замка продолжается влево, до следующей угловой башни - Львиной (№2). На переднем плане - т.н. Женский дворик (№6 на карте) Здесь располагалась женская часть тюрьмы, когда замок был тюрьмой. В этом дворике в ходе раскопок обнаружили фрагментыы прежних сооружений - римского и мавританского периодов строительства. Слева - галерея, за которой - второй внутренний дворик Алькасара - т.н. Мавританский (№7).

А мы идем внутрь дворца, где выставлено несколько замечательных древних артефактов. Все они для него неродные, но обнаружены при раскопках в Кордове. В одной из первых галерей на нашем пути выставлен римский саркофаг. Это гробница 225-235 гг. н.э., сделанная из цельного блока каррарского мрамора, богато украшенная резьбой на трех из четырех сторонах. Ее обнаружили в районе Кордовы в 1958 году на глубине около трех с половиной метров во время проведения канализационных работ, а затем перенесли в Алькасар.

Фото 10. Слева и справа - видимо, семейная пара (в тогах, со свитками в руках), для которой была выполнена гробница. Обоих сопровождают, вероятно, наставники.

Фото 11ab. В центре саркофага изображены врата Аида в царство мертвых, которые слегка приоткрыты и украшены головами баранов и львов. На обоих торцах — изображения крылатого коня Пегаса с пантерой, что можно рассматривать как метафору последнего полета души.

Наш путь продолжился в Зал мозаик, где выставлены восемь впечатляющих римских мозаик 2-3-го веков н.э., найденных в 1958-59 годах во время сноса старого продовольственного рынка на Площади де ла Корредера в Кордове. Эти мозаики, превосходной работы и разнообразной тематики, могли быть частью большого римского дома.

Фото 12-12a. Одна из мозаик изображает миф о Полифеме и Галатее, отвергнувшей его любовь. Галатея изображена слева с прядью своих волос в одной руке, сидящей на спине морского чудовища с головой волка, телом змеи и хвостом кита. Она смотрит на Полифема, сидящего на скале и тщетно пытающегося убедить нимфу в своей любви.

В Алькасаре мозаики разместили в старой часовне инквизиции, где ими украсили стены. С тех пор это помещение и стало называться Залом мозаик.

Фото 13. Зал мозаик.

Построенный в ранние дни испанской инквизиции (последняя треть 15-го века), этот зал использовался для ритуалов католической церкви, где, помимо этого, совершались и судебные процессы инквизиции, а также аутодафе (торжественные религиозные церемонии, включавшие публичное покаяние осуждённых еретиков, чтение и исполнение их приговоров). Зал предназначался для этой цели вплоть до упразднения Трибунала инквизиции в 1820 году. В настоящее время здесь, в частности, проводят гражданские свадьбы, а также различные официальные мероприятия, молчаливыми свидетелями которых являются римские мозаики. Свадебная популярность зала, честно говоря, удивляет: не знают люди истории этого места или полностью лишены предрассудков.

Фото 14. За полукруглой аркой из тесаного камня раньше размещался главный алтарь часовни инквизиции.

Фото 15-16. Мозаика с дельфинами. Она самая большая в зале, занимает почти всю поверхность левой стены. Прямоугольная по форме, мозаика имеет полосу по всему периметру, украшенную дельфинами и якорями.

Фото 17. Мозаика с головой Медузы Горгоны - одного из самых распространенных персонажей классической мифологии. Медуза была прекрасной девушкой с красивыми волосами. Бог Посейдон, превратившись в птицу, изнасиловал Медузу в храме богини Афины. Боги разгневались на Медузу за осквернение храма и Афина наказала её, превратив её волосы в змей и сделав её лицо настолько ужасным, что только один взгляд на Медузу превращал смотрящего в камень.

Фото 18. Амур и Психея обнимаются в еще одной непростой истории любви, которая, к счастью, закончилась для них хорошо.

Фото 19. Мозаика с геометрическим узором.

Фото 20. Мозаика "Трагический актер". На ней изображен актер с маской на лице во время театрального представления. Актер несет посох, как будто он слепой, одет в плащ и маленькую тунику.

Фото 21. Прямо над входом в этот зал помещена мозаика с переплетенными геометрическими фигурами и длинной гирляндой из листьев и фруктов, которая тянется от одного конца до другого. Скорее всего, это фрагмент более крупной мозаики, обрамлявшей вход в какой-то дом.

Из Зала мозаик есть выход на смотровую площадку на стене, откуда открываются прекрасные виды на Кордову и совершенно сказочные сады Алькасара. Читали, что туристам позволяют пройти по участку стены и зайти внутрь башни. При нас это было невозможно, к сожалению. А виды - да, оттуда роскошные.

Фото 22. Вот так выглядят из Алькасара Мечеть-собор с колокольней.

Фото 23. Вид на Римский мост. На переднем плане, за стеной крепости, виден фрагмент водяного колеса, с помощью которого подавали воду в Мескиту и Алькасар.

Фото 24. Мавританский дворик Алькасара.

Фото 25-25a. Виды на сады Алькасара со смотровой площадки замка.

Еще одна "потеря" нашего визита в Алькасар - невозможность осмотреть Королевские бани доньи Леоноры. Они были построены в 1328 году королем Альфонсо XI, и своим названием бани обязаны Леонор де Гусман, любовнице короля. Королевские бани расположены прямо под Залом мозаик Алькасара и были обнаружены в 1953 году. Они быыли построены в стиле мудехар, следуя традиционной модели арабской бани.

Рядом с Залом мозаик - квадратный по форме Зал приемов. Он также известен как Океанский зал - из-за римской мозаики, посвящённой морскому богу Нептуну. В этом зале короли, как пишут, давали частные аудиенции послам и другим важным персонам, приезжавшим в Кордову.

Фото 26. Зал приемов. На стене - римская мозаика, посвящённая Нептуну. Слева на столе - бюст римского философа Сенеки, уроженца Кордовы, выполненный из мрамора скульптором Матео Инуррией в 1895 году.

Затем мы спустились на первый этаж замка и оказались в Мавританском дворике (который уже видели сверху, со смотровой площадки). Он оформлен в мавританском стиле, за что и получил свое название.

Фото 27-28. Мавританский дворик имеет прямоугольную форму и с трех сторон окружён арочными галереями. В центре двора - фонтан, а по обе стороны от него - два пруда и посадки апельсиновых деревьев.

Фото 29. Тяжелый хозяйский взгляд:)

Из Мавританского дворика можно выйти в сады - безусловную жемчужину Алькасара. Они размещены на трех террасах на разных уровнях, с фонтанами и большими бассейнами, окруженными местными растениями: пальмами, кипарисами, апельсиновыми и лимонными деревьями, разнообразными цветами.

Фото 30-31. Сады оформлены в стиле мудехар и украшены фрагментами древних колонн, напоминающими о римском прошлом Кордовы.

Сады расположены на трёх уровнях и, соответственно, выделяют Верхний сад, Средний сад и Нижний сад. Каждый уровень спроектирован по-разному, но все они имеют общую черту: они зеленые и полны воды. Сегодня сады по-прежнему орошаются через третий римский акведук Aqua Fontis Aureae, построенный в конце 2-го или начале 3-го веков н.э. Вода по садам движется самотеком и орошает каждый их уголок.

Фото 32. Вся вода в сады подается вот через этот небольшой каменный боковой фонтан, расположенный в Верхнем саду. Из него вода попадает в первый из бассейнов, далее продолжая путь к другим бассейнам и фонтанам, пока, наконец, не достигает конца садов.

Фото 33-33a. Между Верхним и Средним садами находятся два больших бассейна, соединенные друг с другом. Их функция - в том, чтобы накапливать воду, поступающую из акведука, чтобы гарантировать постоянный поток для орошения садов.

Нижний сад - самый большой и включает в себя три вытянутых бассейна, окружённых посадками.

Фото 34-34a. Бассейны Нижнего сада, вид со стороны замка.

Фото 35-35a. Бассейны Нижнего сада с видом на Алькасар.

Фото 36-37. Аллеи Нижнего сада.

В Нижнием саду особо выделим Королевскую аллею, или Променад королей (Paseo de los Reyes) — аллею, окаймлённую рядами цилиндрически постриженных кипарисов и разделённую надвое узкими бассейнами. На этом променаде есть несколько скульптур кастильских монархов, построивших Алькасар.

Фото 38-38a. Королевская аллея.

Фото 39. Памятник одному из королей.

Конечно, главная скульптурная группа на Королевской аллее - это та, что изображает Христофора Колумба с королевой Изабеллой и королем Фердинандом - в честь их первой встречи, которая состоялась в Алькасаре. В ходе нее Колумб рассказал монархам о своих планах найти западный морской путь в Индию (который на практике привел к открытию Америки). После отвоевания Гранады у мавров в 1492 году католические короли одобрили экспедицию Колумба.

Фото 40-42. Христофор Колумб и католические короли в садах Алькасара.

Сады Алькасара менялись в своих границах на протяжении всей истории, то есть их нынешний облик не является первоначальным. Несколько садов и огородов существовали в этом районе по крайней мере с 10-го века. С тех пор сады то приходили в запустение, то восстанавливались, меняя свою конфигурацию и внешний вид.

Фото 43-44ab. Нижний сад.

Нынешние сады появились в результате масштабной реконструкции примерно в середине XX века.

Фото 45-46. Нижний сад.

{↑}

Королевские конюшни

Королевские конюшни в Кордове были основаны указом короля Филиппа II в 1570 году с целью разведения чистокровных испанских лошадей, или андалузов. Конюшни построили на части территории крепости Алькасар. Они и сейчас примыкают к комплексу, гранича с садами, что мы хорошо видели со смотровой площадки крепости.

Фото 1. Королевские конюшни. Вид сверху. Слева - сады Алькасара.

В 1734 году большой пожар уничтожил здание конюшен, спасли только внешние и внутренние фасады. По распоряжению Фердинанда VI, началась перестройка комплекса. Именно тогда построили здание конюшни, которое Гарсия Лорка сравнил с «Собором для лошадей».

Фото 2. Главная конюшня: три нефа с крестовыми сводами, поддерживаемыми кирпичными арками и мощными каменными колоннами. В боковых "нефах" - стойла для лошадей. Действительно "собор"!

Фото 3. Есть в Королевских конюшнях стойла и попроще.

В 1841 году конюшни перешли из собственности Короны в собственность государства. В настоящее время они находятся в муниципальной собственности Кордовы и их можно посетить в течение дня.

Фото 4-5ab. Подковывание коня. Стоял смирно, даже при ударах молотка.

Андалузская порода лошадей — самая известная в Испании, а в 16-18-м веках она пользовалась всемирной популярностью. Андалузские лошади были представлены в конюшнях большинства европейских монархов и знатных вельмож. Представители данной породы считались лучшими «для войны и для парада».

Фото 6-8. Андалузские красавцы.

Лошади андалузской породы отлично подходят для высшей школы верховой езды — именно в данной сфере они наиболее знамениты и востребованы и сегодня.

Фото 9. В конце 19-го века в комплексе Королевских конюшен был построен крытый манеж для верховой езды.

Фото 10. А это открытый манеж для верховой езды. На заднем плане - Львиная башня Алькасара, с которой мы снимали Королевские конюшни.

Здесь же по вечерам проходит конное шоу, где демонстрируют чистокровных испанских лошадей в действии. Подобное шоу мы посетили в городе Херес-де-ла-Фронтера несколько дней спустя. А в Кордове недолго поприсутствовали на репетиции.

Фото 11. Небольшая тренировка перед вечерним шоу.

{↑}

Вся Испания

Оглавление сайта