Льеж
Содержание
Введение
Льеж — самый крупный город Валлонии (франкоязычной части Бельгии) с населением около 200 тыс. человек, расположенный на реке Мёз (Маас). Мы провели в нём 3 дня и 4 ночи, но самому городу был посвящён только один полный день, в остальное время мы делали однодневные вылазки в Ахен и Маастрихт. Мы с самого начала не рассматривали город как основной туристический объект, а скорее как базу для исследования окрестностей. Но один день, проведённый в нём, нас не разочаровал.
Рис 1. Собор Св.Ламберта в Льеже. Гравюра 16-го века. Сейчас этого собора уже не увидеть — пал жертвой Французской революции.
Город основан в 8-м веке: в 705 году здесь принял мученическую смерть маастрихтский епископ Ламберт, а в 721‑м святой Губерт перенёс сюда центр епархии. Ключевую роль в становлении города сыграл епископ Нотгер (правил в 972–1008), при котором Льеж получил особые привилегии и превратился в столицу Льежского епископства — теократического государства в составе Священной Римской империи. Благодаря удачному расположению на реке Маас, город быстро развивался как торговый и ремесленный узел: через него проходили важные пути между Фландрией, Брабантом и рейнскими землями. Однако его жизнь в Средние века была нелёгкой: сначала он отбивался от стремившейся поглотить его Бургундии (в 1468 г. бургундский герцог Карл Смелый сравнял город с землёй, пощадив только церкви), а в 16-м веке страдал от религиозных потрясений эпохи Реформации. Тогда же, правда, он нашел свою золотую жилу, став центром по производству оружия.
Рис 2. Исторический центр Льежа и посещенные нами достопримечательности: 7-Дворец князей-епископов, 6-Рыночная площадь, 3-Лестница Монтань-де-Бюрен, 2-Церковь Св.Варфоломея, 1-Музей "Гранд Курциус", 4-Церковь Сен-Дени, 10-Собор Св.Павла, 9-Церковь Сен-Жак. Наш маршрут выделен красным пунктиром.
Революционные события конца 18-го века привели к окончанию власти принцев-епископов и кратковременному провозглашению Льежской республики (1789–1791), но вскоре город был оккупирован французскими войсками и включён в состав Франции, а затем побывал и частью Голландии. В 19-м столетии, уже в составе Бельгии (с 1830), Льеж пережил настоящий промышленный бум и стал одним из ключевых центров европейской индустриализации. Сейчас экономика переориентировалась на машиностроение, высокие технологии, логистику (благодаря крупному речному порту и аэропорту) и научные исследования на базе Льежского университета. Историческое наследие Льежа привлекает в город некоторое количество туристов, однако не они являются главным источником его доходов.
Вокзал
Льеж поражает прямо по приезде. Выйдя из поезда, путешественник оказывается в огромном футуристическом сооружении из стекла и стали - железнодорожной станции Льеж-Гийемен. Она была открыта в 2009 году, заменив несколько прежних вокзалов. Спроектированная всемирно известным испанским архитектором Сантьяго Калатравой, эта фантастическая станция является одним из самых фотографируемых транспортных узлов Европы и одним из символов города.
Фото 1. Сразу бросается в глаза монументальная арка вокзала длиной 160 метров и высотой 32 метра.
Фото 2. Волнообразная крыша не имеет ни одной прямой линии.
Фото 3. А вот так вокзал Калатравы выглядит сверху (фото найдено в сети с помощью ИИ).
Нынешний вокзал - уже четвёртый на этом месте, поскольку Льеж довольно рано стал железнодорожным узлом - в 1843 г. была построена ветка, соединившая его с немецким Ахеном. Новая станция построена из стали, стекла и белого бетона и имеет весьма необычную конструкцию - волнообразная крыша без прямых линий поддерживается 39 стальными арками, расположенными вдоль железнодорожных путей, а не поперёк, как обычно. На станции девять путей и пять платформ, три из которых специально удлинены (до 450 м) для приёма двойных высокоскоростных составов из Франции и Германии.
Фото 4-5. Крупные планы детища Калатравы.
Благодаря ультрасовременной станции, Льеж соединен с сетью скоростных европейских железных дорог и находится всего в 20 минутах езды от Ахена, 45 минут - от Брюсселя, 1 часа - Кёльна и 2 часов - от Парижа.
Фото 6-6a. Внутри вокзала.
Исторический центр
Поскольку мы перемещались по Бельгии в поездах, жильё в Льеже мы нашли рядом с вокзалом Калатравы и каждый день имели возможность им любоваться. От вокзала же на трамвае можно было легко доехать до центра города, чем мы и воспользовались в тот день, который был отведён нами на осмотр Льежа. Его исторической колыбелью является площадь Св. Ламберта, на которой когда-то стоял посвящённый этому святому собор, увы, не переживший Французской революции.
Фото 7. Площадь Св.Ламберта.
Сейчас на площади доминирует огромное здание Дворца князей-епископов, которые столетиями правили городом и его окрестностями. Первоначальная постройка появилась здесь в 11-м веке, а современный вид дворец приобрёл в 18-м веке. Внутри там сейчас Дворец правосудия и другие официальные учреждения. Внутри епископского дворца находится замечательный ренессансный двор 16-го века, в который мы не смогли попасть из-за ремонта.
Фото 8. Дворец князей-епископов.
За Дворцовой площадью находится Площадь рыночная (Place du Marché), на которой стоит важный исторический монумент "Le Perron". Первоначально это был епископальный символ, позже ставший символом гражданской свободы. Его воздвигли в 1677 г. на большом фонтане в основании, а на самом верху поместили трёх граций, держащих шишку с крестом - символом независимости принца-епископа.
Фото 9ab. Памятник "Le Perron". В основании - фонтан, наверху - "Три грации".
Дальше наш путь лежал по улице 11-го века под названием "Замковая" (точнее - "Снаружи замка", фр. Hors-Chateau). На ней встретились несколько интересных памятников.
Фото 10. Лестница Монтань-де-Бюрен (Montagne de Bueren) — 374 ступени, поднимающиеся на 60 м и соединяющие цитадель на вершине холма с нижним городом. Построена в 1883 г. и названа в память о 600 солдатах и их командире, Винсенте Бюрене, погибших в 1468 г. во время восстания против бургундского герцога Карла Смелого. Мы как-то не решились по этой лестнице наверх подниматься, хотя в конце были обещаны хорошие виды на город.
Фото 11ab. "Тупик урсулинок". Красивые фахверковые дома остались от когда-то бывшего здесь бегинажа.
Фото 12. Церковь Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Бывшая церковь босых кармелитов, датируемая первой половиной 17-го века и построенная в стиле барокко. На фасаде, украшенном статуями, размещен герб князя-епископа Максимилиана-Генриха Баварского.
Фото 13. "Двор Св.Атуана" (Cour St-Antoine) - интересный архитектурный ансамбль, сочетающий многоквартирные дома и особняки 18-го века, отреставрированные в 1970-е годы архитектором Шарлем Ванденхове.
Церковь Св.Варфоломея
Замковая улица привела нас к церкви Св.Варфоломея, возведённой ещё в конце 12-го века и затем неоднократно перестроенной, последний раз - в конце 19-го века. Внутреннее убранство - сдержанное французское барокко.
Фото 14. Церковь Св.Варфоломея.
Фото 15-15a. Интерьер церкви довольно скромен.
Фото 16ab. Главный алтарь с полотном "Мученичество святого Варфоломея". Энглеберт Физен. 1708.
Сама по себе эта церковь ничем особо не знаменита, но в ней хранится замечательное произведение средневекого искусства - латунная крестильная купель с библейскими сюжетами, шедевр маасской школы, приписываемая мастеру Ренье де Юи (?-1146). Ради этой купели мы в эту церковь и пришли.
Изначально эта крестильная купель церкви не принадлежала - она находилась в баптистерии при соборе Св.Ламберта, который был разрушен одновременно с собором после Французской революции. В итоге в 1804 г. купель перенесли в церковь Св.Варфоломея. Она отлита из латуни ориентировочно между 1107 и 1118 гг. Её авторство приписывают золотых дел мастеру Ренье де Юи (Renier de Huy), жившему в горде Юи в долине реки Маас в первой половине 12-го века.
Фото 17. Крестильная купель - общий вид. Её поддерживают 10 быков (первоначально их было 12, по числу апостолов).
По периметру купели изображено 5 сцен, связанных с тематикой крещения, которые отделены одна от другой деревьями. Крышка купели с изображением пророков и апостолов была утеряна в смутные послереволюционные времена. Ниже представлены 5 сцен купели по отдельности.
Фото 18. Главная сцена: Крещение Христа в водах Иордана. Над головой Христа видно изображение склонённой головы Бога-Отца и Святого Духа в виде голубя.
Фото 18a. Крещение неофитов (новообращённых христиан).
Фото 18b. Крещение святым Петром центуриона Корнелия. Эта сцена демонстрирует связь христианства с римским миром.
Фото 18c. Здесь показаны две сцены: крещение философа Кратона (слева) и проповедь Иоанна Крестителя (справа).
Фото 18d. Иоанн Креститель призывает к покаянию группу мытарей и присоединившегося к ним солдата.
Фото 18e. Крещение греческого философа Кратона, проповедовавшего отказ от роскоши, обозначает связь христианства с античным миром.
Музей «Гранд Курциус»
Буквально в двух шагах от церкви Св.Варфаломея, на набережной Мааса, находится музей «Гранд Курциус» (Le Grand Curtius Musée). В нём размещаются объединённые коллекции четырёх бывших городских музеев: музея археологии, музея оружия, музея прикладного искусства и музея религиозного искусства. Соответственно, в нём есть пять разделов: оружия, стекла, археологии, декоративного искусства и религиозного искусства. Музей расположен в нескольких зданиях, самое старое из которых - дом Жана Курциуса (1551-1628), предпринимателя и торговца оружием.
Фото 19. Дом Жана Курциуса - старейшее здание музея его имени. Сейчас здесь находится оружейная коллекция.
На протяжении столетий Льеж был важным центром производства оружия, куда отовсюду приезжали конструкторы-оружейники для освоения опыта льежских коллег. Видимо поэтому оружейный раздел музея - самый богатый и лучший из всех, что удалось до сих пор увидеть. По утверждениям Википедии, это одна из самых важных коллекций исторического оружия в мире.
Фото 20-20d. Оружейные экспонаты в музее Курциуса.
Далее - несколько понравившихся "неоружейных"" экспонатов.
Фото 21. Библия Нотгера. Эмаль, слоновая кость. 10-12 век.
Фото 22. «Мадонна Дона Руперта» — барельеф 12-го века, изображающий Деву Марию с младенцем Иисусом. По легенде, образ обладал даром наградить человека интеллектом.
В музее были картины любимых нами фламандских примитивистов, как правило анонимные.
Фото 23. Дева Мария с Марией Магдалиной и донатором. Брюссель. Ок.1485.
Фото 24. Бегство в Египет. Ок.1480.
Фото 25ab. "Лактация св.Бернарда", ок.1480 (слева). "Мадонна с Младенцем", Питер Кук ван Альст, ок. 1530 (справа).
Фото 26. "Меркурий и Аргус". Якоб Йорданс (1593-1678). Ок.1620. Сцена из греческого мифа, описанного в «Метаморфозах» Овидия. Согласно легенде, бог Зевс влюбляется в Ио, жрицу своей жены Геры. Когда Гера узнает об их связи, Зевс превращает Ио в белую телку, чтобы защитить ее от гнева Геры. Гера узнаёт об уловке и требует в подарок телку, отдав её под защиту всевидящего Аргуса. Зевс посылает своего коварного посланника Меркурия, чтобы тот убил Аргуса и вернул телку. Меркурий усыпляет Аргуса игрой на свирели, а затем отрубает ему голову. Жуть!
Фото 27. Гардероб эпохи Возрождения. Ок. 1530 г.
Фото 28. Апартаменты в стиле Людовика XVI, 18-й век.
Фото 29. Рояль в стиле арт-нуво. Париж-Льеж, 1902.
Возвращаясь из музея в центр города, мы снова оказались на Рыночной площади, где в одном из ресторанчиков присели отдохнуть и перекусить.
Фото 30. Рыночная площадь. Здесь в тени деревьев находится много кафе и ресторанов.
Фото 31. Вот так выглядит центр Льежа.
Церковь Сен-Дени
Перекусив, мы направились в храм Св.Павла, который сейчас выполняет роль кафедрального собора Льежа из-за утраты главного собора в смутные годы революции. Но по дороге туда мы посетили ещё одну церковь — Сен-Дени — чтобы взглянуть на находящийся там интересный алтарь.
Фото 32. Церковь Сен-Дени. Построена в 11-м веке, её высокая башня когда-то была частью городских укреплений.
Фото 33-33a. Интерьер церкви.
Фото 34. Алтарь Страстей Христовых и жития св.Дионисия Парижского. Именно ради него мы в эту церковь пришли и не пожалели: алтарь впечатляет готической резьбой высочайшего качества, с тщательной проработкой каждой детали.
Вырезанный из дуба алтарь датируется началом 16-го века и композиционно состоит из двух частей. В верхней их показаны 6 сцен Страстей Христовых.
Фото 35. Евангельская часть алтаря. Все сцены Страстей Христовых хорошо узнаваемы.
Фото 35a. Центральный фрагмент с Голгофой.
В нижней части алтаря показаны 5 сцен жития св.Дионисия Парижского, которому и посвящен храм. Дионисий проповедовал в Галлии и, согласно преданию, стал первым епископом Лютеции (Парижа). Во время преследования христиан римскими властями он был схвачен и обезглавлен на вершине Монмартра вместе с двумя другими проповедниками, в связи чем эта гора и получила своё современное имя (фр. Montmartre — "гора мучеников"). Случилось всё это в конце 3-го века н.э. По легенде, св.Дионисий после казни взял свою голову, прошествовал с ней до храма и там пал мёртвый. Эта сцена часто изображалась в средневековой живописи.
Фото 35b. Пределла с житиём св.Дионисия. Сцены слева направо: крещение Дионисия и его жены св.Павлом, проповедь в Афинах, назначение епископом Афин, Папа Клемент поручает Дионисию проповедовать Евангелие в Лутеции (Париже), арест в Париже, где он был обезглавлен.
Фото 36. Фонтан Девы Марии (Fontaine de la Vierge, 1695), расположенный в пешеходной зоне торгового квартала Винав-д'Иль неподалёку от собора Св.Павла. Автор статуи - Жан Дель Кур.
Фото 37. Площадь Сен-Пол рядом с собором Св.Павла.
Фото 38ab. На площади в 1911 г. установлен памятник Жану Дель Куру (1631-1707), известному барочному скульптору, работавшему в Льеже. Его стиль несёт черты итальянского барокко, поскольку он обучался у Бернини.
Собор Святого Павла
Собор Св.Павла обрел этот статус в 1801 году, после разрушения собора Св.Ламберта, а до этого был одной из семи коллегиальных церквей Льежа. Изначально основанный в 10-м веке, к 15-му веку он был перестроен в величественную готическую базилику. В 1812 году Наполеон распорядился надстроить верхний ярус колокольни, чтобы воссоздать облик разрушенного собора Св.Ламберта.
Фото 39. Собор Св.Павла.
Фото 40. Интерьер собора.
Фото 41. В центре скульптурной композиции - статуя Иоанна Крестителя работы Жана Дель Кура.
Фото 42ab. Главный алтарь и один из витражей 16-го века.
Фото 43. Святилище Св.Ламберта, 19-й век.
Признанным шедевром собора является статуя «Лежащий Христос» (фр. Christ gisant или Le Christ au tombeau), которая выполнена в стиле барокко и считается одной из вершин творчества скульптора Жана Дель Кура. Статуя была создана в 1696 году для надгробного монумента одного льежского бургомистра и его супруги. Изначально усыпальница находилась в другой церкви Льежа, которая была разрушена во время французского господства в конце 18-го века. К счастью, уникальное изваяние Христа успели спасти и позже его перенесли в собор Св.Павла.
Фото 44. «Лежащий Христос» Жана Дель Кура. В молодости скульптор провёл долгое время в Риме, где учился в мастерской самого Джованни Лоренцо Бернини. Это сильное итальянское влияние угадывается в «Лежащем Христе», выражение лица которого иногда сравнивают с "Пьетой" Микеланжело. Дель Кур также виртуозно передал в мраморе пластику человеческого тела и текстуру ткани: складки погребальной плащаницы, частично покрывающей тело Христа, выглядят абсолютно естественными.
Фото 45ab. Кафедра собора с необычной скульптурой сзади.
Собор Св.Павла известен также своими впечатляющими мраморными работами 19-го века, в первую очередь, шедевром Гийома Геефса 1848 года «Гений зла» (фр. Le Génie du Mal), он же «Льежский Люцифер», расположенным прямо за кафедрой. Скульптору удалось создать один из самых чувственных, меланхоличных и завораживающих образов дьявола в истории мировой скульптуры. Говорят, что он слишком хорош и отвлекает молодых девушек от воскресных проповедей:))
Фото 45cd. Скульптура изображает мужчину классической красоты во всем его физическом совершенстве, прикованного цепями, сидящего и почти обнаженного. В руках падший ангел сжимает сломанный скипетр и сорванную с головы корону — символы его неудавшегося бунта против Бога.
Фото 46. Алтарь со статуей "Девы Марии бедняков". Середина 20-го века. Хоть и современная, но очень хороша!
Фото 47-47b. Готический клуатр собора.
В клуатре собора находится его сокровищница (Le Trésor de Liège), в которой хранятся два выдающихся объекта, относящихся к концу 15-го века: бюст-реликварий святого Ламберта (из золота и серебра) с его мощами, а также реликварий Карла Смелого с отделкой из золота, эмали и жемчуга. Мы, к сожалению, туда не попали, поскольку пришли в понедельник, а у сокровищницы в этот день выходной.
От собора по извилистой средневековой улочке Rue Saint-Remy мы отправились к последней цели нашей прогулки по Льежу - церкви Сен-Жак. По дороге нам попался вот такой очаровательный дворик:
Фото 48. Двор Сен-Реми (Cour Saint-Remy). Скрытый от посторонних глаз исторический мощёный дворик - живописный и укромный уголок Льежа.
Церковь Сен-Жак
Церковь Сен-Жак (Eglise St-Jacques), посвященная апостолу Якову Младшему, однозначно является самой красивой в Льеже и одной из числа лучших в Бельгии. Она нас просто ошеломила. Хоть мы и читали, что этот храм в стиле пламенеющей готики - очень достойный, увиденное превзошло все наши ожидания. Храму просто несказанно повезло: французские революционеры церковь не тронули, хотя и использовали её как конюшню и склад. К тому же, она смогла пережить обе мировые войны 20-го века практически без повреждений, сохранив до наших дней аутентичные интерьеры 16-го столетия. Хорошему состоянию церкви способствовала и проведённая в 1832-1869 гг. масштабная неоготическая реставрация, которая помогла восстановить обветшавшие элементы интерьера и укрепить старинные витражи.
Фото 49. Церковь Сен-Жак: вид снаружи. Сохранившийся романский нартекс - слева.
Первоначально построенная в 11-м веке в строгом романском стиле как часть бенедиктинского монастыря, к 15-му веку старая церковь сильно обветшала. Монахи приняли решение полностью перестроить храм, оставив от первоначальной постройки только западный фасад с колокольней. В 1514–1538 гг. под руководством знаменитого архитектора Арнольда ван Мюлькена возводится новое величественное здание храма. Именно в этот период церковь приобретает свои главные сокровища — сложнейшие кружевные своды, состоящие из сотен элементов, и уникальную отделку в стиле пламенеющей готики.
Фото 49a. Церковь Сен-Жак: вид с другой стороны. Здесь в 1558–1568 годы местный архитектор Ламберт Ломбард пристроил к церкви роскошный входной портал в стиле классического Ренессанса, создав неповторимый архитектурный ансамбль (ренессансный портал легко опознать по жёлтым оконным проёмам).
Фото 50-50a. Внутри церкви её прекрасно сохранившийся готический интерьер 16-го века просто потрясает.
Фото 51. В алтарной части находится наиболее богатая отделка в стиле «пламенеющей» готики с витражами, подаренными состоятельными семьями города, статуями апостолов и замечательным потолочным сводом.
Фото 51. Оконные витражи в алтарной апсиде выполнены в 1525-1531 гг. На самом знаменитом из них (справа) изображены 32 ремесла города Льежа с гербами цехов.
Фото 52. В трансепте. На удивление, кроме нас в храме практически никого не было.
Фото 53. Кружевные своды на потолке нефа.
Фото 54-54a. Потолочный свод над алтарем украшен композицией с фигурой Христа по центру в окружении 10 ангелов, держащих Орудия Страстей.
Фото 55-55a. Выдающимся произведением искусства является также корпус главного органа (1600) с находящейся под ним галереей 12 апостолов.
В церкви Сен-Жак установлены 7 статуй Жана Дель Кура, выполненных в стиле итальянского барокко в конце 17-го века. Они чем-то напоминают римские статуи Бернини, учителя Дель Кура. Хотя статуи выглядят как белый мрамор, на самом деле они вырезаны из липы и покрашены в белый цвет. Это была распространенная техника, позволявшая создавать более легкие и динамичные фигуры для украшения колонн. Ниже показаны 6 статуй Дель Кура:
Фото 56ab. Св.Иаков Младший (апостол - титульный святой храма, слева) и св.Губерт (отец-основатель Льежа, справа). По совместительству св.Губерт является покровителем охотников, потому и олень в ногах.
Фото 57ab. Св.Бенедикт и св.Схоластика - брат и сестра, основатели западного монашества. Они в храме неспроста - ведь до 1785 г. церковь принадлежала бенедиктинскому аббатству.
Фото 58ab. Св.Генрих и Дева Мария в образе Непорочного зачатия. Св.Генрих - это Генрих II Святой, император Священной Римской империи (973–1024), известный своей набожностью и активной поддержкой бенедиктинского ордена. Он единственный немецкий монарх, канонизированный католической церквью.
После посещения Сен-Жака, уже уставшие, мы потихоньку двинулись пешком в сторону дома, и часть нашего пути проходила по набережной Мааса. Вот какие там были виды:
Фото 59-62. На набережной Мааса в Льеже.
В целом Льеж показался нам интересным - в нем есть несколько действительно выдающихся объектов (вокзал Калатравы, готическая церковь Сен-Жак и музей оружия). Туристов в нём мы практически не увидели, что с одной стороны хорошо (надоели толпы во Фландрии), но с другой - свидетельствует о его небольшой туристической привлекательности. Мы его использовали как базу для поездок в Маастрихт и Ахен, поэтому и на сам город заодно взглянули и об этом не пожалели.