Матера

Мы уже начали рассказывать про Матеру в Туристере, но в том фотоальбоме речь в основном шла о верхней, равнинной части города, которую называют «исторический центр, примыкающий к Сасси». И это была, как бы сказал поэт, «только присказка». Время приступить к сказке, т.е. к настоящей, древней Матере. Не отрицая общегородскую привлекательность Матеры, все же невозможно не признать, что ее изюминка - это скальная её часть, называемая Сасси. Сасси - это множественное число итальянского слова sasso - «скала», или просто «камень». И это правильное имя для этого места, потому что Матера - это город, вырубленный в скалах и построенный на скалах.

Фото 1. Старый город как бы рождается из скал, и венчает эту «пирамиду» высокая колокольня Кафедрального собора.

Рядом с собором - одна из смотровых площадок, откуда открываются виды на старую Матеру. Видимо, именно оттуда смотрел на город известный английский путешественник Генри Мортон, побывавший в Матере в 1960-е.

Фото 2-2a. Г.Мортон: «Дошел до собора и увидел под ногами огромную панораму пещерных трущоб, с живописной мерзостью которых в Италии ничто не может сравниться. До сих пор я не видел ничего подобного». Прошло несколько десятилетий с тех пор, и теперь мы любуемся этим видом и можем поддержать только тезис о бесподобности этого места.

Прежде чем мы спустимся на склоны Матеры и погуляем среди ее скальных сооружений, заглянем в сам собор.

Фото 3-3a. Собор был построен в 13-м веке на самой высокой точке Матеры. Стиль его фасада путеводители определяют как «апулийско-романтический».

Фото 4. Замечательно смотрится 16-лепестковое окно-розетка, оруженное 4-мя статуями. Верхняя из них - Архангел Михаил, попирающий дьявола. Остальные три фигуры изображают попытку повернуть окно - как будто это колесо фортуны.

Фото 5a-5b. Слева - главный портал собора, над которым - образ Богородицы с Младенцем; по бокам - апостолы Петр и Павел. На правом фото - статуя Св.Евстафия. Мадонна-делла-Бруна и Св.Евстафий - покровители Матеры.

Фото 5c. Фрагмент главного портала собора: Мадонна с Петром и Павлом крупным планом.

Фото 6a-6b. Декор боковой стороны собора.

После достаточно аскетичного фасада совсем не ожидаешь увидеть в соборе его нынешние барочные интерьеры. И не то, чтобы они были нехороши, а просто в скальной Матере, как кажется, более гармонично смотрелось бы что-то более аскетичное.

Фото 7a-7b. И вновь хочется процитировать Г.Мортона (соглашаясь или нет): «Внутри, за исключением византийских колонн нефа, все задыхалось в барочной лепнине». Барокко в этом храме появилось в ходе нескольких перестроек в 17-18-м вв.

Фото 8a-8b. Несколько оригинальных капителей, каким-то чудом выживших под натиском барокко.

Главный образ Матеры — Мадонна-делла-Бруна («бруна» - это буквально «брюнетка»), которая считается небесной покровительницей города. Каждый год на протяжении уже шестисот лет 2 июля горожане посвящают ей религиозно-фольклорный праздник, сопровождаемый факельным шествием, песнями и танцами.

Фото 9a-9c. Древняя фреска в византийском стиле с изображением Мадонны-делла-Бруна, датируемая 1270 годом, в богатом барочном окружении. Фреска приписывается Ринальдо-да-Таранто.

Фото 10. Существует процессионная статуя Мадонны-делла-Бруны, которую в праздник на повозке, запряженной мулами, обвозят по всему городу. После возвращения статуи в собор восторженная толпа разламывает эту повозку в щепы, которые участники действа разбирают в качестве оберегов.

Фото 11. В одном из углов собора сохранились старые фрески 13-14-го веков.

Фото 12. Фрагмент фрески «Страшный суд» 13-го века. Предположительный автор - Ринальдо-да-Таранто. На ней есть много интересных эпизодов для разглядывания.

Фото 13. Фреска безымянного мастера 14-го века с изображением слева направо: Петра Мученика (легко узнаваемому по топору в черепе), Св.Юлиана, Богородицы с Младенцем и Евангелиста Луки.

Сасси включают в себя два природных амфитеатра, расположившихся на скалах по разные стороны от Кафедрального собора: Сассо-Барисано, где преобладают палаццо и традиционные каменные дома; и Сассо-Кавеозо, содержащий большинство пещерных строений Матеры.

Фото 14-15. С этой смотровой площадки можно увидеть все части старой Матеры. Скала прямо перед нами с возвышающимся собором - это сердце города, в прошлом цитадель, а ныне просто ЧивитА. Справа от собора - амфитеатр района под названием Сассо-Барисано. Слева от собора на склоне - район Сассо-Кавеозо.

Удивительно, но это нагромождение, мешанина домов одинаково привлекательно смотрится с самых разных ракурсов: и при разглядывании их со смотровых площадок в верхней части города; и снизу, от подножия склонов; при дневном свете и в вечерних огнях, делая это место одним самых фотогеничных, которые довелось когда-либо видеть. Какой-то особой магией обладает этот город!

Фото 16-17. На склоне ниже собора - амфитеатр района под названием Сассо-Барисано.

Хотя в Сассо-Барисано преобладают традиционные (о четырех стенах) каменнные дома, этот район тоже не лишен пещерных сооружений. В частности, там находится самый большой из пещерных храмов Матеры - Сан-Пьетро-Барисано.

Фото 18-19. Первая церковь на этом месте появилась в 12-13-м веках, в последующие годы неутомимые местные жители расширяли пещеру во всех возможных направлениях. В результате к 18-му веку Сан-Пьетро-Барисано превратилась в трехнефную базилику с криптой, а снаружи в 1755 году ее закрыл пристроенный фасад с окном-розеткой.

В 1903 году из-за чрезмерной влажности церковный приход переехал в близлежащую церковь Сан-Агостино. В 1960-70-е, в период запустения района Сасси, многие произведения искусства из этой церкви были похищены или повреждены, но кое-что сохранилось.

Фото 20ab. Алтарь Мадонны Утешительницы со скульптурой Богоматери с Младенцем и ангелами, держащими над ней корону. Все вырезано из известняка.

Фото 21. Фрески, датируемые 16-м веком, с изображениями Св. Кания, сцены Благовещения, Св. Екатерины Александрийской.

Очень нас удивила крипта в церкви Сан-Пьетро-Барисано, которая использовалась для очень необычной погребальной процедуры. Тела покойников-священнослужителей помещали в нишах в положении сидя - до полного их разложения, после чего мумии или скелеты переносили либо в гробницы наверх, либо в оссуарий.

Фото 22. Это - сушильни для покойников в крипте.

Рядом с Сан-Пьетро-Барисано находится бывший скальный монастырский комплекс, состоящий из двух пещерных церквей, расположенных одна над другой.

Фото 23. Церковь Мадонны-делле-Вирту 12-го века (трехнефная, поддерживаемая пилястрами, переходящими в своды) была высечена в известняке в форме греческого креста и считается одной из самых уникальных скальных церквей в регионе. В апсиде - фреска с распятием Христа, Пресвятой Девой Марией и Св. Иоанном Евангелистом.

Фото 24-25ab. Уже в течение многих лет этот монастырский комплекс используется для экспозиции современного искусства. Во время нашего визита там выставлялись интересные работы на майолике с картинами из истории Матеры авторства местного художника Джузеппе Митаротонда. Слева - строительство кафедрального собора Матеры, справа - праздничная процессия с покровительницей города Мадонной-делла-Брюна.

Фото 26. Церковь Сан-Никола-деи-Гречи (10-11 вв.) тоже была высечена в византийской традиции. Эта церковь расположена прямо над церковью Мадонны-делле-Вирту, и между ними есть внутренняя лестница.

Фото 27ab. Церковь Сан-Никола-деи-Гречи. Апсида с фреской 14-го века с распятием Христа, Девой Марией и Св. Иоанном Евангелистом.

Фото 28-28a. Церковь Сан-Никола-деи-Гречи. Фрески с изображениями Св.Николая, Св.Варвары, Св.Пантелеймона: вылинявшие изображения святых с глядящими сквозь тебя глазами.

Часто встречается утверждение, что известность Матере принёс Карло Леви, которого за антифашистские высказывания в 1935 году нацисты сослали в южную Италию. Это так и не так. Леви полтора года прожил в отдаленных горных поселениях Грассано и Алиано, и в основном на их примере и описал жизнь в южной Италии в своём знаменитом произведении «Христос остановился в Эболи». В Матере, которая была тогда областным центром и куда приходила железная дорога из Бари, Карло Леви и его сестре тоже довелось побывать (и ужаснуться!). И все же «Христос» - это не столько про Матеру, сколько об убогости жизни в южной части Италии вообще. Если посмотреть на карту, то легко увидеть, что Эболи - существенно севернее и намного западнее и Матеры, и мест, где жил Леви, и куда Христос не добрался («остановился в Эболи»), но где его сострадание к там живущим было бы нужнее всего.

Фото 29-30. Сегодня невозможно поверить, что про этот город всего несколько десятилетий назад можно было сказать: «Так представляют себе школьники Дантов ад». Именно так выразила свои впечатления о Матере, оказавшись там проездом, сестра Карло Леви, получившая разрешение посетить брата в отдаленном горном городке южнее Матеры.

Тем не менее, с выходом в 1945 году книги Карло Леви внимание к этому региону, и к Матере в частности, было привлечено, ярлык «позора Италии» к этим местам был прочно прикреплен. Пристыженные прессой и общественным мнением чиновники начали действовать. Было принято решение о переселении в новые районы жителей, обитавших в пещерных домах в антисанитарии и совершенно скотских условиях, а пещерные трущобы привести в порядок.

Фото 31-32. Матера сегодня.

Расселение растянулось на два десятилетия, и в этот период старый город почти опустел. Чтобы предотвратить полное разрушение скальных строений, в 1986 году было решено сохранить Сасси как уникальный историко-культурный памятник. В пещерный фонд, ставший госсобственностью, провели газ, водопровод, канализацию и стали его предоставлять горожанам под различные коммерческие проекты (отели, магазины, рестораны и т. п.). Бывшие кварталы нищеты теперь стали туристической достопримечательностью, а в 1993 году ЮНЕСКО занесло их в охранный список. Город обрел второе дыхание.

Фото 33-35. Матера сегодня совсем не производит впечатление бедного и несчастного города.

Если сравнивать Матеру с другими пещерными поселениями, существующими в мире, то ее уникальность состоит в частности в том, что в Сасси убогие пещерные дома каким-то удивительным образом гармонично сочетаются с раннехристианской и средневековой архитектурой.

Фото 36. Неправильно описывать Матеру как чисто пещерный город. На склонах Сасси – масса каменных домов, построенных НАД пещерами – «под разнообразными углами, всех размеров, периодов и стилей. Они поднимаются к верху террасами» (Г.Мортон).

Фото 37. На небольшой площади, практически висящей над ущельем, красиво расположилась церковь Свв. Петра и Павла - Сан-Пьетро-Кавеозо.

А тем временем, мы подошли к одному из самых впечатляющих мест скального города, с просто открыточными видами (на фото выше и ниже)!

Фото 38-39. Слева - приходская церковь Сан-Пьетро-Кавеозо с колокольней (о ней мы рассказали в фотоальбоме), справа - высокая скала Монтерроне, в которой разместились сразу две почти целиком выдолбленные в камне пещерные церкви.

Своим массовым появлением в этих краях пещерные храмы обязаны монахам, которые в 8-9 веках, убегая от арабов, переселялись сюда с востока и приносили с собой архитектурные традиции Анатолии, Антиохии и Сирии.

Фото 40. Скала Монтерроне, в которой разместились сразу две пещерные церкви.

Фото 41. Санта-Мария-де-Идрис - пещерная церковь, упоминаемая начиная с 14-ого века и имеющая простой каменный фасад, пристроенный уже в 16-м веке. Интерьер и, в частности, фрески 17-18-го веков сохранились плохо.

Если пройти узким коридором внутри скалы, то попадаешь в соседний храм Сан-Джованни-ин-Монтерроне с гораздо более ранними, и несравненно лучше сохранившимися фресками, большинство из которых имеют следы византийского влияния.

Фото 42-42a. Внутри храма Сан-Джованни-ин-Монтерроне. Св.Иаков и Св.Петр (13-й век). Здесь интересны, в частности, архитектурные детали, в которые вписаны образы.

Фото 43ab. Слева - Благовещенье. Справа - святой монах. Обе фрески - 13-го века.

Фото 44. Св.Николай, неизвестный юный святой, Апостол Андрей. 13-й век.

Фото 45. Апостол Андрей. 13-й век.

Со смотровой площадки перед Санта-Мария-ди-Идрис можно увидеть расположенную ниже приходскую церковь Сан-Пьетро-Кавеозо.

Фото 46. Сан-Пьетро-Кавеозо, вид сверху.

Совсем рядом - еще одна пещерная церковь - Санта-Лючия-алле-Мальве 9-го века, входившая в состав первого в городе женского монастыря бенедиктинок. В церкви, несмотря на последующие перестройки, до сих пор просматриваются три нефа и несколько прекрасно сохранившихся ценных фресок (11-17 вв.).

Фото 47-48. Церковь Санта-Лючия-алле-Мальве.

Фото 49-50. Слева внутри свода – Св. Мученик Вит, лик которого, написанный в 14-м веке, был дописан к уже существующей фигуре, в ногах у которой лежит пес. На передней колонне – лик неизвестного святого (11-й век). На остатках старинного иконостаса сохранились фрески с образами Св.Лючии и Св.Агаты 16-го века. В нише – полихромная каменная статуя Св. Лючии с пальмой мученичества и чашей с глазами. Справа от ниши – изображение Св. Екатерины Александрийской, датируемое 1690 годом.

Фото 51. Редкие фрески 13-го века в византийском стиле. Слева - Богоматерь Галактотрофуса («Кормящая Мадонна»), приписываемая руке Ринальдо-да-Таранто, который расписывал и Кафедральный собор Матеры. Справа - Архангел Михаил, попирающий змия, одетый в драгоценную тунику, какие носили в Византии.

Фото 52. Справа – Св.Иоанн Креститель, в руках которого крестообразный посох и свиток с отрывком из Евангелия. Слева – образ Св.Бенедикта Нурсийского, благославляющего по греческому обряду. Обе фрески - 14-го века.

Фото 53. Внизу – Коронация Богоматери в окружении святых. Вверху – можно различить фрагмент изображения Снятия с креста (слева) и образ Св.Николая (справа).

Фото 54. Мадонна с Младенцем 16-го века и внизу – любопытная деталь – маленькая фигура стоящего на коленях заказчика фрески.

Очень интересно изучать скальную Матеру, блуждая по лабиринту ее узких и кривых улочек. По Сасси можно просто бродить, не придерживаясь особого маршрута, — достопримечательности найдутся сами.

Фото 55-57. На улицах старой Матеры. Г. Мортон: «Это место кажется еще невероятнее, когда ты по нему ходишь, а не смотришь на него вниз с одной из площадок».

Каждый новый спуск или подъём, каждый новый поворот дарит неожиданный вид, оригинальный ракурс, какие-то детали, что заставляют снова и снова тянуться к камере.

Фото 58ab-60ab. На улицах старой Матеры. Г.Мортон: «Дорог нет, есть только узкие проходы и ступени, ведущие наверх или вниз. Плана застройки тоже нет».

Из-за крутого ландшафта улицы скального города получились довольно узкие, с существенными перепадами и со множеством кривых лесенок. Подземных домов в некоторых частях Сасси было так много, что улицы были построены в буквальном смысле на «крышах» домов нижних ярусов.

Фото 61-63. Вот как писала про Матеру сестра Карло Леви: «Очень узенькая улица, извивавшаяся, как змея, спускалась по крышам домов, если их можно так назвать. Это были пещеры, вырытые в затвердевшей глинистой поверхности оврага; у некоторых из них было что-то вроде фасада... Эти поддельные фасады благодаря крутизне обрыва выходили из самой горы и немного выдавались вперёд; на этом узком пространстве между фасадами и склоном шли улицы, которые служили полом для живущих наверху и крышами для живущих внизу».

Когда власти расселяли пещерные жилища в 1950-1960-е гг., многие люди покидали свои дома неохотно, особенно старики, и некоторые даже возвращались назад. Тогда власти пошли на крайние меры и начали замуровывать входы в пещеры цементом. И сейчас там можно увидеть много таких домов с заколоченными входами, а над ними - вполне себе жилые.

Фото 64-64ab. Бывшие пещерные жилища

К пещерам пристроены фасады: сейчас, после расселения жителей, они обновлены и унифицированы. Так что можно подумать, что перед нами обычные дома убогой архитектуры. На самом деле, внешний фасад - это всего лишь, пользуясь современным строительным термином, - ограждающая конструкция.

Фото 64c. За фасадом-обманкой скрываются пещеры. На дальнем плане - современная Матера, куда переместили многих жителей пещерного поселения.

Увидеть аутентичный интерьер типичного пещерного дома первой половины прошлого века можно в музее Casa Grotta. Его сооружение предположительно относится к началу 17-го века, а последние хозяева покинули дом в 1956 году в ходе начавшегося переселения.

Фото 65. Музей Casa Grotta.

Фото 66. В этом доме жила семья с восемью детьми. Одна большая комната служила и спальней родителей, и детской, и столовой. Кровать в доме одна, на ней спали родители и самый младшенький ребенок, а предыдущего по возрасту клали в ногах. Остальные дети размещались в выдвижных ящиках комода и шкафа. Свет проходил только через дверь, а в некоторых пещерах даже и двери не было, лишь дыра в потолке, и спускаться в жилище приходилось по трапу.

Фото 66a. Домашние животные нередко жили в одном помещении с людьми: куры и кролики - под кроватью, мулы — где-нибудь в уголке главной комнаты. Канализации в пещере, естественно, не было, как и водоснабжения: дождевую и талую воду собирали в цистерне в соседней пещерке.

Фото 67. Рядом с жилой комнатой в музее Casa Grotta – невьера - хранилище льда и снега, в которое снег поступал через отверстия, расположенные в верхней части свода.

Вода была очень труднодоступна для жителей скального города. Люди тратили огромную часть своей энергии на рытье в местном известняке каналов и траншей для ее сбора, а также строили различные системы из цистерн для последующего хранения.

Есть в Матере и одна гигантская подземная цистерна вместимостью 5 млн литров - Паломбаро Лунго, которая размещалась под нынешней главной площадью города Витторио Венето. Ее начали строить в начале 19-го века, объединив несколько известных еще с 16-го века в районе Сасси подземных полостей. В 1927 году к городу подвели акведук, и эту цистерну забросили, засыпав землей и мусором. Ее заново обнаружили в 1991 году.

Фото 68. В эту цистерну есть туры с гидом, но как-то мы не вписались в расписание их работы, о чем сожалеем.

Кварталы Сасси и в настоящее время являются жилыми — хотя, конечно, подавляющее большинство скальных домов превратились в отели, рестораны и магазины.

Фото 69. Гостиница Sant'Angelo в скальном городе. Наверно, было бы интересно остановиться на ночлег в Сасси, но мы выбрали более традиционный вариант, где можно было и машину запарковать. Да и с вещами ходить по склонам уже нам как-то не с руки.

Фото 70-70a. Гостевой дом Pietragialla в скальном городе и одна из комнат в нем (это фото взято из интернета).

Конечно, пещерные поселения— отнюдь не южно-итальянский эксклюзив: можно припомнить и иорданскую Петру, и турецкую Каппадокию, берберские деревни в Тунисе и Марокко, американскую Месса-Верде... Однако от прочих своих пещерных собратьев Матера, как считается, отличается самой долгой исторической преемственностью. Это одно из старейших поселений Европы, история которого насчитывает не менее семи тысячелетий постоянного человеческого проживания. Но официальная история города началась с римлян, а именно - «только» в 3-м веке до н.э.

Фото 71. А вот это явно жилой дом. Даже огородик имеется.

Фото 72ab. Творческое использование углублений в скалах.

Фото 73. В этом ресторане мы отужинали. Как сказал официант, раньше в этих помещениях была подземная церковь...

Матера стоит посреди плато Мурджия, на территории которого сейчас располагается Национальный парк, известный огромным количеством скальных церквей (обычно называют цифру 150). Во многих из них, как утверждают, лучше или хуже сохранились византийские и поствизантийские росписи, созданные либо греками, бежавшими из Византии, либо лангобардами, пришедшими сюда позже. Из-за последующих набегов сарацин на этот регион большинство загородных скальных церквей оказались покинуты и надолго забыты.

Фото 74. Склоны, окружающие русло реки Гравина, возле которой находится Матера, буквально изрыты пещерами - естественными и искусственными.

Многие из этих пещерных церквей заново открыли только в 20-м веке, и теперь в рамках пешеходных экскурсий по Мурджии в сопровождении гида можно посетить некоторые из них. Мы выбрали другой вариант, побывав в крипте Первородного греха (Cripta del Peccato Originale), что в 7-14 км (оценки разнятся) от Матеры. Это одна из множества пещер в этом регионе, более тысячи (!) лет украшенная прекрасным фресками, за что получила громкое прозвище «Сикстинская капелла пещерного искусства».

Фото 75. Район, где была обнаружена крипта.

Крипту в 1963 году обнаружила группа студентов, исследовавших пещеры района. Археологи начали изучать её только в 1981 году, а научная реставрация росписей, включая их очистку от мхов и лишайников, осуществлялась еще позже, в 2001 г. В 2005 году крипту открыли для организованного (требуется предварительная резервирование) публичного осмотра. Для интересующихся приводим ссылку.

Спустившись к месту начала тура, мы сразу поняли, что в крипте сфотографировать ничего не удастся: уж больно грозный сторож там нас ожидал:). Так и произошло, но вовсе не из-за собачьего присутствия.

Фото 76ab-77. Спуск к началу тура.

Продолжив дальнейший спуск, уже внутри пещеры, мы оказались в довольно большом помещении с небольшим каменистым амфитеатром. Именно там рассадили туристов на индивидуальные места, а гид остался у нас за спиной, на входе в крипту, имея отличную точку наблюдения за происходящим - сзади и сверху. К тому же, до начала шоу стены с фресками не подсвечены, и любое, даже подпольное включение телефона сразу заметно. Идеальная организация для пресечения любых фотосъемок! Так что мы в этом рассказе вынуждены воспользоваться снимками из сети, но и в интернете, кстати, хороших фотографий этой крипты нет.

Каждый получил наушники, в которых затем звучали комментарии на желаемом языке (был среди них и русский!) на фоне музыкального сопровождения. Свет погас, началась презентация, в ходе которой высвечивался тот или иной участок стен с фресками и звучал рассказ об истории обнаружения крипты, ее восстановления и объяснения о том, что изобразил древний мастер.

Две стены этой пещеры были расписаны в 8-9 веках. На дальней из них, во всю ее длину художник написал сцены из первых глав Книги Бытия с образами Бога, Света и Тьмы, а также Адама и Евы, вкушающих плод с древа познания. Именно эта вытянутая фреска и дала пещере её название - крипта Первородного греха.

Фото 78-78аf. Фреска "Сотворение мира" и ее отдельные фрагменты (Адам и Ева, Свет и Тьма, сцена литургии). Фото из интернета. Автор - один из монахов, ныне известный как «Автор цветов Матеры» - из-за красных цветов, присутствующих в его работах.

В трёх апсидах, вырезанных в другой стене, мастер поместил изображения персонажей из Нового Завета. Причем художник сделал это, используя и вогнутые части поверхности. Поэтому на фотографиях образы получаются искаженными.

Фото 79-79abc. Три апсиды и их отдельные фрагменты. В центральной апсиде - Богоматерь с Младенцем и святыми; в левой - Апостолы Андрей, Петр, Иоанн; в правой - архангелы Гавриил, Михаил, Рафаил. Фото из интернета.

Посещение этой крипты производит сильное впечатление, абсолютно непередаваемое фотографиями. Так что - рекомендуем.

Завершая отзыв о Матере, скажем, что визит туда стал одним из самых ярких впечатлений от поездки по югу Италии. Конечно, Матеру неправильно сравнивать с большими разноплановыми городами типа Рима, Флоренции, Неаполя, каждый из которых можно (и нужно!) смотреть по меньшей мере несколько дней (и чем больше, тем лучше). По цельности и гармоничности впечатления Матеру, пожалуй, можно сравнить с Сиеной, но Сиена - намного богаче в смысле хранящегося там искусства и потому тоже требует нескольких дней визита. А вот среди мест для однодневных посещений (обязательно с ночевкой!) для нас Матера по силе произведенного впечатления, пожалуй, вне конкуренции. И когда мы вспоминаем этот город (а вспоминаем часто!), то перед глазами возникают прежде всего вот такие картинки:

Фото 80. Наползающие друг на друга домики, буквально облепившие склон горы.

Фото 81. Подсвеченная ярко-желтыми огнями, завораживающая ночная Матера.

{↑}

Список глав по Южной Италии

Оглавление сайта