Цистерцианские монастыри Каталонии

Из Сарагосы, столицы Арагона, наш путь лежал в город Таррагону, который находится уже в Каталонии. Но на полпути мы сделали остановку, чтобы посмотреть три знаменитых цистерцианских монастыря. Все они лежат на популярном туристическом маршруте под названием «Цистерцианская дорога» (La Ruta del Cister по-каталонски).

Цистерцианская дорога: 1 - Монастырь Поблет; 2 - Монастырь Сантес-Креус;
3 - Монастырь Вальбона-де-лес-Монжес.

Однако вначале несколько слов про непонятное прилагательное в предыдущем предложении. Название «цистерцианцы» происходит от имени первой обители ордена — монастыря Abbaye Notre-Dame de Cîteaux (фр. Cîteaux по латыни будет Cistercium), основанного в 1098 году в области Дижона на востоке Франции. Монахи этого ордена с момента его основания придерживались аскетической монастырской жизни с упором на ручной сельскохозяйственный труд на окрестных полях. В средние века цистерцианцы внесли большой вклад в развитие сельскохозяйственных технологий, кроме того, их готические монастыри, несмотря на аскетичность, считаются одними из самых красивых. Более подробно про цистерцианцев можно почитать здесь.

Введение: Арагонская корона

Три монастыря, которые мы посетили, действительно были красивы, но это не единственное, что в них привлекает. В двух из них находятся также усыпальницы арагонских королей, правивших с 12-го по 15-й век, т.е. в период расцвета Арагонской короны как средиземноморской державы. Поэтому прежде, чем мы займемся описанием этих монастырей, имеет смысл немного погрузиться в историю Арагона.

Государство, называемое Арагонской короной, возникло в 1137 г., когда в результате династического брака королевство Арагон и графство Барселона объединились в конфедерацию под управлением единого монарха. Союз отдельных государств и территорий в его составе обеспечивался исключительно общей королевской властью. Короли управляли каждой составляющей Арагонской короны в соответствии с местными законами. Со временем Арагонская корона стала главной державой Средиземноморья и к середине 15-го века разрослась до таких вот размеров:

Арагонская корона в середине 15-го века. Цифры на карте обозначают год присоединения соответствующей территории.

Поначалу Арагон (так будем называть Арагонскую корону в дальнейшем для краткости) начал наряду с Кастилией участвовать в Реконкисте и в годы правления короля Хаиме I Завоевателя (Jaime I el Conquistador) отвоевал у мавров две тайфы (небольших эмирата) – Валенсию и Мурсию. Далее, однако, иберийская экспансия Арагона вступила в противоречие с аналогичными планами Кастилии, и Арагон был вынужден переориентировать направление своей экспансии на восток. Начало этому положил всё тот же Хаиме I, в 1229-1235 гг. отвоевавший у мавров Балеарские острова, столь популярные ныне у туристов. Дело отца продолжил его сын Педро III Великий (Pedro III el Grande), который захватил в 1282 году Сицилию, воспользовавшись восстанием сицилийцев против французов, правивших ими в то время в лице Карла I Анжуйского.

             Сын Педро III, Хаиме II Справедливый (Jaime II el Justo) получил от папы Бонифация VIII грант на присоединение Сардинии и Корсики к Короне, что было на деле осуществлено его сыном, инфантом Альфонсо в 1323-1324 гг. Справедливости ради надо отметить, что потом ещё много лет Арагон вел борьбу за контроль над Корсикой и Сицилией с генуэзцами. В 14-м веке осложнились отношения между Арагоном и Кастилией, что привело к многолетней войне в годы правления арагонского короля Педро IV Церемонного (Pedro IV el Ceremonioso). Долгая война окончилась без территориальных приобретений с обеих сторон.

           
Слева: основатели Арагонской короны: Петронила, королева Арагона, и Рамон Беренгер IV, граф Барселонский.
Справа: герб Арагонской короны времён Педро IV (1336-1387).

В 1410 году пресеклась возникшая в 1137 г. династия Арагонской короны, которая, по сути, была династией каталонской. Два года страна жила без короля, в то время как разные силы пытались поставить на престол своего кандидата. В конце концов трон занял дядя кастильского короля, и кастильская династия Трастамара воцарилась в Арагоне. Каталонский кандидат на престол отказался подчиниться такому решению, и началась гражданская война, в которой Фернадо I Антекерский (Fernando I de Antequera) - кастильский кандидат, одержал верх. Правил он в Арагоне недолго, всего 4 года (1412-1416 гг.), и все это время страна была в состоянии хаоса.

Его наследник, король Альфонсо V Великодушный (Alfonso V el Magnánimo), правил больше 40 лет, но подавляющую часть этого времени он был занят завоеванием Неапольского королевства, в чем и преуспел в 1442 году. После этого он обосновался в Неаполе, где ему, очевидно, нравилось гораздо больше, чем в Испании, и прожил там до самой смерти в 1458 году. Вслед за ним на престол взошел его брат, Хуан II Великий (Juan II el Grande), который занялся приведением в порядок арагонских дел, совершенно заброшенных его братом. Однако он столкнулся с восстанием против своего правления в Каталонии, продолжавшимся целых 12 лет (с 1460 г. по 1472 г.), но с которым ему в конце концов удалось справиться.

Католические короли: Изабелла I Кастильская (1451-1504) и Фернандо II Арагонский (1452-1516).

В 1469 году Хуан II организовал брак между своим наследником, инфантом Фернандо, и наследницей кастильского престола, инфантой Изабеллой. Когда эта пара (вошедшая в историю как «католические короли» - Los Reyes Católicos) пришла к власти в 1479 году, Испания фактически стала единой страной, а не набором враждующих королевств. Католические короли завершили Реконкисту, завоевав в 1492 году Гранаду, последний оплот мавров в Испании. Они отправили Колумба искать путь в Индию, а он нашел Америку, откуда со временем в Испанию потекла река золота. Другими словами, именно с них начинается подъем Испании, ставшей в 16-м веке самой могущественной державой Европы. Для Арагонской короны, однако, история фактически закончилась в 1516 году со смертью Фернандо II Католика, поскольку в пришедшей ему на смену Испании Габсбургов деление на бывшие королевства стало пустой формальностью.

{↑}

Монастырь Поблет

Монастырь Поблет (Reial Monestir de Santa Maria de Poblet) был основан в 1151 году барселонским графом Рамоном Беренгером IV (одним из основателей арагоно-каталонской династии Короны) на территории, только что отвоеванной у мавров. Обычно после завоевания в ходе реконкисты мусульманских земель часть мавров уходила на юг, чтобы по-прежнему жить вместе со своими единоверцами, поэтому новые земли приходилось осваивать и заселять христианами. Основание на них цистерцианских монастырей было эффективным способом экономического развития новых территорий.

             Название монастыря происходит от латинского populetum (тополь), которые в изобилии растут в этой местности. Поблет является самым крупным и лучше всего сохранившимся цистерцианским монастырем Каталонии (фото 1-1a). В 1991 году ему был присвоен статус Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Фото 1-1a. Монастырь Поблет, вид сверху (интернет).

Монастырь окружён высокой (11 м) стеной длиной около 600 м с 13 башнями, построенными в 14-м веке Педро IV, и внешне напоминает крепость. С центральной площади видно два входа (фото 2-3): королевские ворота 14-го века между двумя массивными башнями ведут собственно в монастырь, а богато украшенные барочные ворота 17-го века справа ведут в главную монастырскую церковь.

Фото 2. Главная площадь с королевскими воротами (слева) и барочным входом в церковь (справа).

Фото 3. Главная площадь – вид сбоку на стену и ворота монастыря.

Барочные украшения (фото 4-5), красивые сами по себе, находятся в некотором противоречии с суровым аскетизмом монастырской стены и её массивных башен.

Фото 4. Вид на главную церковь монастыря и барочный вход в неё.

Фото 5. Барочные ворота крупным планом.

Внутри монастыря обратим вначале внимание на вспомогательные помещения, которые, тем не менее, поражают своими размерами и красотой: монашеская опочивальня, трапезная, винный погреб и капитулярный зал (фото 6-9).

Фото 6. Монашеская опочивальня: огромный зал 87х10 м, постройка 13-го века в готическом стиле.

Фото 7. Трапезная 12-го века, размер 34х8 м, справа на стене кафедра, в центре – небольшой фонтан.

Фото 8. Винный погреб 13-14-го веков, поражающий своей суровой готической красотой.

Фото 9. Капитулярный зал – зал заседаний и место захоронения аббатов монастыря, 13-й век.

Очень красив главный клуатр 13-го века – окруженный крытыми галереями двор, вокруг которого организованы помещения монастыря (фото 10-14).

Фото 10. Клуатр монастыря, 12-13-й век. Несколько огорчило, что двор клуатра зарос сорняками. Поскольку монастырь действующий, вызывает удивление отношение современных цистерцианцев к своей обители.

Фото 11. Западная галерея клуатра (13-й век) построена в готическом стиле.

Фото 12. Две галереи разных времён: слева - романская, справа - готическая.

Фото 13. В клуатре находится романский «Павильон-умывальня» с большим красивым фонтаном. Его же видно на фото 10.

Фото 14. Вид со второго яруса клуатра на купол сакристии (место хранения церковной утвари).

Самое главное в монастыре Поблет – его церковь. Она построена в 12-м веке в форме латинского креста с тремя нефами и является довольно большой - 87 м в длину и 28 м в высоту (фото 15-16). Внутреннее оформление очень скромное, в духе аскетичных цистерцианских традиций.

Фото 15-16. Интерьер главной церкви монастыря Поблет.

Фото 17. Алтарная апсида церкви.

Церковь знаменита своим большим алебастровым алтарем (фото 18-18а), посвященным Богородице и выполненным в ренессансном стиле известным скульптором Дамианом Форментом (Damian Forment) в 1527-1529 гг. В самом центре видно статую Девы Марии, которой посвящён монастырь. Этот же скульптор вырезал алтарь в базилике Пилар в Сарагосе и в соборе Уэски.

Фото 18-18а. Главный алебастровый алтарь (ретабло) церкви крупным планом.

Обратимся, наконец, к тому, что делает монастырь Поблет столь знаменитым – королевскому пантеону – который находится по обе стороны от алтаря церкви (фото 19). Саркофаги королей Арагонской короны установлены на постаментах в форме арки, причем, как правило, короли покоятся там вместе со своими женами (нижний ряд гробниц). Все саркофаги украшены великолепными скульптурами.

Фото 19-19а. Королевский пантеон монастыря Поблет. Захоронения арагонских королей находятся в «висящих» саркофагах справа и слева от алтаря.

Королевский пантеон в Поблете был устроен по решению короля Педро IV в 1340 году (до этого арагонских монархов хоронили в монастыре «Святые Кресты» по соседству, о котором расскажем позже). Из 14 королей Арагонской короны 12-16-го веков в Поблете покоится восемь, причем шесть из них – в «висячих» саркофагах в средокрестии церкви (фото 20-23), и ещё двое – в отдельных гробницах (фото 24-25). В висячих саркофагах королей сопровождают их жёны (в нижнем ряду, у 4-х из 6 королей).

Фото 20-20a. «Висящие» саркофаги королей Арагонской короны.
Слева направо: Фернандо I Антекерский (1412-1414), Педро IV Церемонный (1336-1387), Хаиме I Завоеватель (1213-1276).

Фото 21-21a. «Висящие» саркофаги королей Арагонской короны.
Слева направо: Альфонсо I Благочестивый (1162-1196), Хуан I Охотник (1387-1395), Хуан II Великий (1458-1479).

Королевский некрополь не дошёл до нас в первозданном состоянии. Во время гражданских войн в Испании начала 19-го века (т. наз. «Карлистские войны») монастырь Поблет был разграблен, а гробницы королей вскрыты в поисках золота и других драгоценностей. Много лет костные останки королей хранились в разных местах, а сам некрополь был наполовину разрушен. Только в 1940-е годы была предпринята большая работа по восстановлению некрополя в том виде, в каком мы видим его сейчас.

Фото 22. Саркофаг Хаиме I Завоевателя (1213-1276). Завоевал он Болеарские острова (Мальорку) и Валенсию.

Фото 23. Саркофаг Альфонсо II Целомудренного (1162-1196), первого арагонского короля из каталонской династии.

Фото 24. Захоронение Альфонсо V Великодушного (1416-1458), присоединившего Неаполитанское королевство к Арагонской Короне. Его останки в 1671 г. перенесли в Поблет из Неаполя, где он был первоначально захоронен.

Фото 25. Саркофаг короля Мартина I Гуманного (1395-1410). На нём пресеклась каталонская династия.

{↑}

Монастырь «Святые Кресты»

Цистерцианский монастырь «Святые Кресты» (Reial Monestir de Santa Maria de Santes Creus) возник примерно в то же время, что и монастырь Поблет – в середине 12-го века – для освоения захваченных у мавров и обезлюдевших земель. В силу принадлежности к одному и тому же монашескому ордену и одновременности основания, по своему устройству и организации Святые Кресты очень напоминают Поблет. С 1835 года, когда во время гражданской войны в Испании собственность монастырей была национализирована, монахов в нём уже нет (хотя в Поблете монашеская жизнь была восстановлена).

Фото 26. Монастырь Santes Creus – вид сверху (интернет). К монастырю сейчас относится только верхняя часть этого комплекса, включающая церковь и клуатр.

Пройдя через барочный портал 18-го века (фото 27ab), посетитель попадает на площадь Сан-Бернардо (фото 28). Раньше это место было собственностью монастыря, но теперь здесь частные резиденции и магазины. Место очень милое, от которого так и тянет стариной.

Фото 27ab. Барочный портал 18-го века. Проход в наружную часть монастыря.

Фото 28. Площадь Сан-Бернардо. Слева сейчас частные резиденции, а в центре площади - памятник аббату монастыря 13-го века. Проход к монастырю - в правом дальнем углу.

Фото 29. Вход в монастырь Santes Creus с площади Сан-Бернардо.

Пройдя всю площадь, приближаемся к основной стене монастыря (фото 29), через вход в которой попадаем сразу в монастырский клуатр 14-го века, который, наряду с королевской усыпальницей, является его главной достопримечательностью. И действительно, клуатр исключительно красив (фото 30-35).

Фото 30-31. Клуатр монастыря Santes Creus с его ажурными готическими арками.

Строительство готического клуатра вместо старого романского началось в 1313 году на пожертвования короля Хаиме II (1291-1327) и его жены Бланки Анжуйской. Воздушные арки клуатра являются жемчужиной ранней готики (фото 33). Вдоль стен расположены ниши с захоронениями местной знати (фото 34-35).

Фото 32. К северной стене монастыря примыкает беседка с умывальным бассейном (lavatorium).

Фото 33. Одна из галерей клуатра.

Фото 34-35-35а. Галереи с нишами, где стоят саркофаги арагонской знати.

Фото 36-36а. Из галереи клуатра можно попасть в капитулярный зал – место заседаний монастырского начальства. Плиты на полу – захоронения аббатов монастыря.

Клуатр Santes Creus знаменит также причудливыми украшениями, которые размещены в разных местах на его колоннах (фото 37-39). Кого здесь только не увидишь: люди, звери, чудовища… Все эти скульптуры были ориентированы на неграмотных крестьян средневековья и несли им какое-то послание, которое современному человеку уже невозможно понять… Физиономия на фото 37 напоминает бородатого викинга. Сохранилось, как ни странно, имя скульптора: его звали Рейнар де Фоноль.

Фото 37-39. Причудливые существа на колоннах клуатра. На фото выше – мужик с гранатой:)

Зато можно без труда разгадать сюжет, изображенный на одной из угловых колонн клуатра. Это библейская история Адама и Евы (фото 40-40а), рассказанная в картинках (сверху вниз и слева направо):
      1) Бог создаёт из глины Адама,
      2) Из ребра Адама он достаёт Еву,
      3) Они счастливо живут в раю,
      4) Пока змей-искуситель не предлагает им яблоко,
      5) Осознав свою наготу, они прикрываются листьями,
      6) После чего ангел изгоняет их из рая,
      7) И им приходится работать: Адам мотыжит землю, а Ева прядет (к сожалению, этот последний сюжет не попал в кадр).

Фото 40-40a. Библейская история про Адама и Еву на одной из угловых колонн клуатра.

Фото 41. Монашеская опочивальня (dormitorium) в Santes Creus огромна - 45 м в длину и 11 м в ширину. Сейчас она используется как концертный зал.

Перейдем наконец к монастырской церкви (фото 42-42а). Она была построена в период с 1174 по 1225 гг. в форме латинского креста с тремя нефами и имеет аскетичное оформление в соответствии с цистерцианскими канонами. Алтарь церкви выполнен в барочном стиле в 1640 г. (фото 43).

Фото 42-42a. Интерьер церкви монастыря Santes Creus.

Фото 43. Барочный алтарь церкви, выполненный в 1640 г. Жозефом Трамуллесом.

Истинным же украшением храма являются два богато украшенных королевских захоронения, расположенные под трансептом (фото 44-49). Там похоронены два знаменитых арагонских короля: Педро III Великий (Pedro III el Grande) и его сын Хаиме II Справедливый (Jaime II el Justo), вместе с женой Бланкой Анжуйской (Blanca de Anjou). Оба захоронения помещены в искусно сделанные ажурные павильоны.

Фото 44. Захоронения королей Педро III Великого (ближнее к нам) и его сына Хаиме II Справедливого с женой Бланкой Анжуйской (дальнее). В ногах у Педро III захоронен адмирал Роджеро де Лаурия, являвшийся главным военачальником короля (виден край надгробной плиты адмирала).

Королевский некрополь в Santes Creus возник раньше, чем некрополь в монастыре Poblet, поскольку король Педро III распорядился похоронить себя именно в Santes Creus. Когда он умер в 1285 году, его друг и главный военачальник, адмирал Роджеро де Лаурия, привёз из Сицилии красную порфировую урну, бывшую римскую ванну, и из неё сделали саркофаг королю (фото 45).

Фото 45. Саркофаг Педро III сделан из порфира, символизирующего мир в этой и другой жизни.

Сам Роджеро де Лаурия распорядился похоронить себя в его ногах, что и было выполнено в 1305 году. Адмирал так хорошо позаботился о своём короле, что порфировый саркофаг спас гробницу Педро III от разорения в 1835 году, когда мародёрствующие солдаты, грабившие монастырь, просто не смогли её открыть из-за тяжести камня.

Фото 46-47. Захоронения Педро III Великого (слева) и Хаиме II Справедливого (справа).

В свою очередь, король Хаиме и его жена были активными вкладчиками в Santes Creus, поэтому, когда Бланка скончалась в 1310 году, Хаиме похоронил её именно там. Кроме того, он зарезервировал место и для себя, и установил белые мраморные балдахины над могилами отца и жены.

Остаётся загадкой, почему внук Хаиме II, король Педро IV, распорядился похоронить себя в Поблете и перенести королевский пантеон именно туда. Чем ему не угодили «Святые кресты»? Они ничем не хуже Поблета.

Фото 48-49. Супружеский саркофаг: Хаиме I Справедливый ↑ и Бланка Анжуйская (с другой стороны) ↓.
У ног короля Хаиме лежит лев, символ силы, а у ног королевы Бланки – две маленькие собачки, символ верности.

Закончим описание монастыря «Святые кресты» некоторыми дополнительными сведениями о похороненных там монархах.

Педро III Великий (Pedro III el Grande) правил в 1276-1285 гг. Он прославился двумя достижениями: в 1284 г. он без боя овладел Сицилией, воспользовавшись восстанием местных жителей против своих французских правителей, и провозгласил себя сицилийским королём. За это папа Мартин IV, союзник французов, отлучил его от церкви и объявил крестовый поход против Арагонской короны. Будучи в критической ситуации, Педро III нанёс врагам (всё тем же французам) сокрушительное поражение и отстоял свою страну.

Хаиме II Справедливый (Jaime II el Justo) правил в 1291-1327 гг. Как средний сын Педро III, он был назначен им руководить захваченной Сицилией и после смерти отца стал её королем. В 1291 г. Хаиме становится королем уже всех арагонских владений. Заключив мир с французами (при этом королём Сицилии остался его младший брат Федерико), он подкрепил его браком с французской принцессой Бланкой из дома Анжу и занялся расширением своего королевства. Он немного продвинулся на юг на Иберийском полуострове, но его главным достижением является установление, в борьбе с генуэзцами, контроля над Корсикой и Сардинией. Тем самым он завершил превращение Арагонской короны в главную средиземноморскую державу того времени.

{↑}

Монастырь Вальбона-Де-Лес-Монджес

Монастырь (тоже цистерцианский, Monestir Santa Maria de Vallbona de les Monges на каталонском) был основан в 1157 г. отшельником Рамоном де Вальбона и в 1175 г. утвердился как женская обитель.

Фото 50. Церковь монастыря Vallbona de les Monges. Видны две башни и главный портал.

Фото 51. Входной портал церкви крупным планом.

Поначалу монастырь находился в пустынной местности, владея большими окрестными территориями. Однако в 16-м веке вышло распоряжение, запрещающее в целях безопасности чисто женские поселения в пустынных местах. Монастырь продал окружающие его земли переселенцам, и со временем вокруг него возник городок с тем же названием Vallbona de lеs Monges. Монастырь действующий, за всю свою историю он ни разу не закрывался. У него, правда, реквизировали все постройки, кроме церкви и клуатра.

Фото 52. Тимпан над входом, изображающий Богородицу с младенцем в окружении двух ангелов, 12-й век.

Церковь монастыря (фото 50-54) построена в 12-14-м веках в форме латинского креста и сочетает элементы романского и готического стилей. Церковь однонефная, но имеет две башни – одну (романскую, восьмиугольную) над трансептом, другую (готическую колокольню) над центром нефа, и поэтому хорошо освещена внутри.

Фото 53-53а. Интерьер церкви с хорами и органом.

Фото 54. Восьмиугольная романская башня над трансептом.

В церкви монастыря есть одно важное захоронение (фото 55), имеющее непосредственное отношение к пантеонам монастырей Poblet и Santes Creus. Там покоится королева Иоланта Венгерская (Violante de Hungria), жена Хаиме I Завоевателя и мать Педро III Великого, двух выдающихся арагонских королей. Судьба раскидала эту семью по трём монастырям: Иоланта (мать) покоится в Vallbona de les Monges, Хаиме (отец) – в Poblet, а Педро (сын) – в Santes Creus. Сама Иоланта до замужества была венгерской принцессой, дочерью венгерского короля Андрея II. Она родила мужу 10 детей, из которых вышли два короля (Арагона и Мальорки) и две королевы (Франции и Кастилии).

Фото 55. Захоронение королевы Иоланты Венгерской (1215-1251). На саркофаге написано ANNO 1275 - год, когда останки королевы перенесли в Вальбону.

Интересен клуатр монастыря (фото 56-62), который строился в течение 12-15-го веков и поэтому более ранние галереи имеют явно выраженный романский характер, а более поздние – готический.

Фото 56. Клуатр монастыря. Хорошо видны обе башни на церкви.

Фото 57. Здесь заметно отличие между романской (слева) и готической (справа) галереями клуатра.

Фото 58. Готическая галерея.

Фото 59. Романская галерея.

Фото 60ab. Доказательство монашеской жизни в монастыре.

Примером пышной готики клуатра служит капелла Св. Кристофора (фото 61-62), украшенная виноградной лозой с гроздьями ягод.

Фото 61. Клуатр: капелла Св. Христофора в пышном готическом стиле.

Фото 62. Детали украшения капеллы Св. Христофора крупным планом.

Фото 63. Из клуатра можно попасть в капитулярный зал с захоронениями аббатис монастыря.

Фото 64. На стене капитулярного зала находится терракотовая скульптура Девы Марии «Всепрощающей» 15-го века, выполненная в стиле Ренессанса (Источник: Википедия).

{↑}

Городок Монблан

В треугольнике, образованном цистерцианскими монастырями, находится «Белая гора» (Montblanc), но не высочайшая вершина Альп, а симпатичный средневековый городок, окруженный стенами. Мы решили заехать в него после тура по монастырям и не пожалели.

Через долину, в которой лежит этот город, проходили римские легионы, вестготские армии и арабские войска по пути от внутренних земель Арагона и Наварры к побережью Средиземного моря.

Фото 65. Стена Монблана с проездными воротами Св. Антония (Portal de Sant Antoni) - главный вход в город.

Монблан был основан в 1163 году арагонским королем Альфонсо II Благочестивым, вероятно, вскоре после освобождения этой территории от мавров. Своё название получил от "белого холма", на котором расположен. В 13-м веке в нём часто пребывали короли Арагонской короны. В основном сохранившаяся городская стена была воздвигнута в середине 14-го века по указу Педро IV, и считается самым большим средневековым укреплением Каталонии (фото 65-69).

Фото 66-67. Наиболее хорошо сохранившаяся часть стены под названием «Бастион Св. Анны» (Baluard de Santa Anna).

В стене с периметром 1782 м расположены 25 башен, из которых две - проездные. Построена она была для защиты от возможной агрессии со стороны Кастилии, с которой строитель стен - Педро IV - постоянно воевал.

Фото 68-69. В некоторых местах стены приходится подпирать.

Интересны ворота Св. Георгия (фото 70). Повешенная на них табличка на полном серьёзе утверждает, что именно перед этими воротами Св. Георгий убил дракона. Надо бы сообщить в московскую мэрию, а то они, наверное, не в курсе, откуда взялся герб города:)

Фото 70ab. Ворота Св. Георгия.

Внутри стен мы получили удовольствие от прогулки по узким старинным улочкам (фото 71-73) и посещения центральной площади (Plaça Mayor) с ратушей и ренессансными особняками – фото 74-78.

Фото 72. Внутри города - симпатичные средневековые улочки.

Фото 73. Неожиданно наткнулись вот на такую арку.

Главная площадь (Plaça Mayor) когда-то была рынком, и под аркадой одного здания сохранились официальные меры для зерна, установленные в 17-м веке (фото 76).

Фото 74. Главная площадь (снимок из интернента).

Фото 75. Одно из старинных зданий на площади - Casa de la Maleta.

Зерновые меры под аркой показаны ниже крупным планом. На пояснительной табличке написано что-то типа «четверть равна трём четвертинкам» (quartera — tres quartans). В Википедии удалось выяснить, что, применительно к зерну, quartera — это примерно 70 литров.

Фото 76. Зерновые меры под аркадой Casa de la Maleta

Фото 77. На площади находится городская ратуша (Casa de la Vila).

Фото 78. Ренессансный особняк Casa dels Desclergue.

Старинная церковь Св. Михаила (Sant Miquel, фото 79-80) - одна из основных достопримечательностей городка. В ней в 1333 и 1370 гг. заседали каталонские кортесы (парламент). Снаружи церкви - аскетичный романский фасад, а внутри - простая готическая отделка и интересный деревянный потолок.

Фото 79ab. Церковь Св. Михаила, 13-й век - внешний вид.

Фото 80. Интерьер церкви Св. Михаила.

Главная церковь города, посвященная Святой Деве (Santa Maria La Major), является его самой выдающейся достопримечательностью (фото 81-83). Её судьба была нелёгкой: строительство началось в конце 13-го века, но через 50 лет было прервано эпидемией чумы, охватившей всю Европу. В результате главный неф церкви оказался недостроенным. Затем в 1652 году, во время гражданской войны в Каталонии, был взорван готический фасад церкви, гораздо позже заменённый барочным.

Фото 81. Готическая церковь Santa Maria La Major с барочным порталом.

Фото 82. Площадь перед церковью Santa Maria конца 18-го века с красивым крестом.

Фото 83. Барочный фасад церкви Santa Maria La Major.

Фото 83a. Детали фасада.

В интерьере церкви (фото 84) можно обратить внимание на статую Богоматери в главном алтаре, выполненную в 16-м веке в Германии в готическом стиле (фото 85). Другая достопримечательность - полихромный каменный алтарь 14-го века (фото 86-87), посвященный апостолам Св.Бернарду и Св.Варнаве (т.наз. "апостолы от 70") со сценами из их жизни. Также прекрасно сохранился роскошный барочный орган, правда, с несколько фривольными украшениями (фото 88-89).

Фото 84. Интерьер церкви Santa Maria La Major.

Фото 85. Главный алтарь с готической статуей Девы Марии (Virgen del Coro), 16-й век.

Фото 86-87. Полихромный каменный алтарь 14-го века.

Фото 88. Орган 17-18-го веков в стиле каталонского барокко.

Фото 89. Несколько странноватый декор на нижней панели органа. Почему все эти ангелы topless?:)

{↑}

            Список глав по Испании

            Оглавление сайта