Гент
Содержание:
Гентский алтарь
Есть в Генте одна достопримечательность, которую без преувеличения можно назвать всемирно знаменитой, - это Гентский алтарь, также известный как «Поклонение мистическому агнцу». Находится он в Соборе Святого Бавона. Об этом алтаре - чуть ниже, а пока - о самом храме.
Собор Святого Бавона, или собор Синт-Баафс (голландский: Sint Baafskathedraal), расположен на одноимённой площади в историческом центре Гента. Изначально, с середины 10-го века на этом месте стояла деревянная капелла, посвященная Иоанну Крестителю. Век спустя постройку расширили и она превратилась в церковь с тем же именем, но выдержанную в романском стиле. Начиная с 1274 года, в течение почти 300 лет, храм перестраивали и укрупняли несколько раз — доведя его до нынешних размеров и готической наружности.
Фото 1. Собор Святого Бавона. Высота собора по верхушке башенок на колокольне составляет 87,3 метра, самого храма — 32,4 метра; длина здания — 100, а ширина — 42,3 метра.
Нужно признать, что Собор Св.Бавона, несмотря на свои внушительные размеры, - не самый эффектный в Генте (если можно использовать такой термин, говоря о храме). В своей внешней привлекательности собор проигрывает рядом расположенным и церкви Св.Николая, и Гентской колокольне (Belfort).
Фото 2. Церковь Св.Николая, Гентская колокольня и собор Св.Бавона.
Фото 3. Вид на Собор Св.Бавона с Гентской колокольни.
Со временем этот храм поменял не только свой архитектурный стиль и размеры, но и имя. Произошло это следующим образом. В Генте в течение многих веков существовало аббатство Святого Бавона, и сам Бавон считался покровителем города. В ходе Гентского восстания в 1539–1540 годах, когда горожане Гента выступили против правительства Карла V, бОльшая часть аббатства была разрушена и превращена в военные казармы, а аббат и монахи присоединились к церкви Иоанна Крестителя, которая с тех пор стала называться церковью Святого Бавона. Когда в 1559 году была основана Гентская епархия, церковь стала её кафедральным собором.
Фото 4. Интерьер собора.
План собора Св.Бавона. Особо выделим несколько объектов, которые упоминаются ниже в тексте: 1 - капелла Рубенса; 6 - капелла Святого Причастия; Гентский алтарь; 7 - капелла Вейда; 8 - капелла Вигля ван Айтты; 9 - главный алтарь; 12 - хоры, гризайли и гербы рыцарей Золотого Руна; 16 - кафедра проповедника.
В 1566 году собор Св.Бавона пострадал от кальвинистов-иконоборцев, уничтоживших многие из произведений искусства (которые они считали идолопоклонническими), в числе них были картины, статуи и прекрасные витражи, подаренные императором Карлом V, Марией Венгерской и Филиппом II. Этим политическим и религиозным разногласиям в 15-16 веках посвящен один из триптихов собора:
Фото 6-6a. Франс Пурбус Старший. Триптих Вигля Айтты. 1571. На центральной панели - Иисус в окружении книжников и исторических персонажей, находящиеся по разные стороны от Христа - в соответствии с их убеждениями. Слева - приверженцы католицизма и Испании, среди которых - седобородый Вигль ван Айтта в красном плаще, а также стоящие Карл V, Филипп II, Эрнандо Толедо и Фердинанд Толедо, герцог Альба. Справа - сторонники Реформации и среди них - Кальвин. Триптих находится в капелле Вигля ван Айтта (№8 на плане).
Фото 6bc. На боковых панелях триптиха изображены сцены обрезания и крещения Иисуса.
После завершения периода иконоборчества интерьеры собора получили преимущественно барочное оформление.
Фото 7-8a. Главный алтарь собора в стиле барокко (1702–1782 гг.) изображает вознесение св.Бавона. В центре на облаках - освещенный золотыми лучами св.Бавон в окружении ангелов.
Бавон считается святым покровителем Гента, а также всей Бельгии и нидерландского города Харлем. При рождении он получил имя Алловин. Согласно житию, в молодости отличался дерзким, необузданным нравом, продавал своих слуг в рабство, вёл распутную жизнь. После смерти жены Алловин решил посвятить себя добродетели и обратился в христианство, приняв имя Бавон и начав странствовать и проповедовать во Франции и Фландрии. Бавон основал на своих землях близ Гента аббатство, но сам предпочел жить не в нем, а в дупле дерева, а потом - в келье в лесу рядом с аббатством. Там он и умер в 659 году. Ему посвятил свое полотно «Вход святого Бавона в монастырь» Питер Пауль Рубенс (находится в капелле Рубенса - №1 на плане).
Фото 9. Питер Пауль Рубенс. «Вход святого Бавона в монастырь». 1624. В центре — святой Бавон, облачённый в богатые красно-золотые одежды, встречается со служителями монастыря. В нижней части картины изображены те, кого граф оставил: трое женщин, одна из которых его дочь, и слуга, который должен был раздать бедным имущество графа. Рубенс считал это полотно одним из своих лучших произведений.
Фото 10. Местный гентский художник Петрус Норбертус ван Рейссхут нарисовал серию из 11 гризайлей, украшающих хоры собора (№16 на плане). Пять из этих панелей представляют сцены из Ветхого Завета, а остальные - шесть эпизодов из Нового Завета. Над ними - 38 гербов рыцарей Золотого руна (капитул ордена проходил в этом соборе в 1445 году).
В центральном нефе невозможно пропустить монументального вида кафедру в стиле рококо (№12 на плане). Она была вырезана в 1741-1745 гг. скульптором из Гента Лоуренсом Дельво из белого итальянского мрамора и тёмного датского дуба.
Фото 11. Кафедра проповедника в стиле рококо.
Фото 12-12a. Главная скульптурная группа в аллегорической форме повествует о торжестве Истины над Ложью. Старый крылатый Хронос у подножия Древа Жизни символизирует человечество. Пробуждённый звуком ангельской трубы, он отодвигает завесу над головой и видит юную девушку — Истину. Та указывает ему на латинский текст со словами апостола Павла: «Проснись, кто спит; восстань из мёртвых, и Христос просветит тебя».
Среди сравнительно поздних произведений, представленных в соборе Гента, — статуя отца Дэмиена (Damiaan). Этот священник был миссионером на Гавайях в 19-м столетии, когда там разразилась эпидемия проказы.
Фото 13. В руках священник держит кусок ткани, на котором над искажёнными гримасой боли лицами возвышается шпиль собора с крестом на нём. Есть даже художественный фильм, рассказывающий о тех событиях. Снят он в 1999 году и называется "Молокаи. История отца Дэмиена".
И все-таки главное сокровище в соборе Св.Бавона - это т.н. Гентский алтарь. С 1432 по 1985 год он находился в капелле Вейда (№7 на плане), а с осени 2020 года - в капелле Святого Причастия (№6 на плане), позади главного алтаря. В собор Святого Бавона вход бесплатный, а вот чтобы увидеть Гентский алтарь, надо купить билет и постоять в очереди, чтобы пройти в соответствующую часовню. Алтарь установлен за стеклом. Фотографировать разрешено. Созерцать это рукотворное чудо можно сколько угодно: специально для посетителей часовни в ней расставлены стулья.
Фото 14. Гентский алтарь — большой полиптих, состоящий из двенадцати частей. Его высота — около трех с половиной метров, ширина в раскрытом состоянии — около пяти.
Латинская стихотворная надпись на алтаре гласит, что Губерт ван Эйк начал, а Ян ван Эйк закончил его создание. На основании современного художественно-стилистического анализа эксперты предполагают, что Губерту принадлежит рисунок композиции нижней центральной створки открытого алтаря на тему «Поклонение Агнцу» и трех фигур верхнего ряда. Но бОльшая часть работы, как считают, выполнена Яном ван Эйком. Историк искусства Эрнст Гомбрих так писал об этом мастере: «По всеобщему признанию, наиболее смелые открытия, обозначившие перелом в художественном развитии (человечества), принадлежат живописцу Яну ван Эйку (1385/90 — 1441). Величайшее его создание — многостворчатый алтарь (полиптих) для собора в Генте».
Фото 15-15a. Памятник братьям ван Эйкам у собора Святого Бавона в Генте. Надпись на памятнике гласит: "Великим сыновьям – благодарная Фландрия”. С обеих сторон к братьям тянутся вереницы признательных горожан, несущих гирлянды цветов в знак благодарности за великое творение - Гентский алтарь, прославивший город и страну. Памятник был создан ко Всемирной выставке 1913 года в Генте. Фото из сети.
Фото 15b-15c. Братья изображены в типичных костюмах своего времени. Старший из братьев, Губерт, держит на коленях Библию, а в руках у младшего, Яна, - палитра художника. Фото из сети.
Гентский полиптих - это алтарь-складень, расписанный с обеих сторон, и его боковые створки складываются, укрывая изображения на внутренней стороне алтаря. Раньше алтарь раскрывали только в церковные праздники, в другие дни можно было видеть лишь изображения на его внешней стороне:
Фото 16. Гентский алтарь с закрытыми створками. На самом верху — ветхозаветные пророки и прорицательница сивилла, предсказавшие рождение Христа. Во втором ярусе — сцена Благовещения, занимающая все четыре створки. В нижнем ряду - изображения Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова (имитирующие статуи) в обрамлении фигур донаторов, опустившихся на колени. Фото из сети.
Сейчас бОльшую часть времени этот алтарь раскрыт, и как утверждают, его створки закрывают ежедневно с полудня и до часу по местному времени, что позволяет желающим в течение часа разглядывать восстановленные внешние панели алтаря. Мы были в соборе уже в послеобеденное время, поэтому фото алтаря в закрытом виде - из интернета.
Фото 17. Гентский алтарь с открытыми створками. Верхний ряд - это изображение главных библейских персонажей, включая Адама и Еву. Нижние пять створок посвящены главной теме всего алтаря — прославлению искупительной жертвы Христа, символом которой является белый агнец.
Фото 18. В центре верхнего яруса - восседающий на троне Бог Отец, а по сторонам от Него — Иоанн Предтеча и Пречистая Дева Мария. (Верхний ярус полиптиха до апреля 2026 года проходит реставрацию. На этот период оригиналы заменены копиями). Все остальные внешние и внутренние панели алтаря (кроме этих семи) уже отреставрированы и возвращены в собор Св.Бавона.
Фото 19ab. Три центральные фигуры верхнего яруса окружены изображениями ангелов, поющих и играющих на музыкальных инструментах. У них нежные, женственные лица и легкие вьющиеся шелковистые волосы. Обратите внимание на богатство их мимических характеристик. На боковых створках — прародители человечества Адам и Ева, которые изображены со всей тщательностью к малейшим деталям, вплоть до отдельных волосков на теле. Такое внимание живописца к Адаму и Еве и их размещение в одном ряду с главными христианскими персонажами было по тем временам явлением смелым и неожиданным.
Лица с алтарных панелей - это просто чудо живописи! Особенно принимая во внимание, что эти изображения были выполнены в 1420-1430х годах, раньше большинства мастеров раннего Возрождения (Фра Анджелико, Боттичелли, Липпи...), не говоря уже о Рафаэле и Леонардо.
Фото 20-22. Крупные планы (Адам, Мария и донатор) позаимствованы в сети. Возвышенно прекрасен образ Марии в короне, украшенной розами и лилиями, в руках у которой - Священное писание. Читающая Богоматерь - еще одно открытие Гентского алтаря.
В нижнем ярусе алтаря изображена сцена поклонения Агнцу Божьему — аллегорическому образу Христа из Евангелия от Иоанна.
Фото 23-24a. Поклонение Агнцу Божьему. Белый агнец с кровоточащей раной стоит на алтаре в окружении ангелов с разноцветными крыльями. Агнец располагается на одной вертикальной оси с фигурой Бога Отца, над ним парит белый голубь (образ Святого Духа), и все они вместе — Бог Отец, голубь, агнец — символизируют Троицу. На этой же оси находится фонтан — символ источника вечной жизни в христианском вероучении.
Многолюдные процессии, конные и пешие, собираются к месту поклонения Агнцу Божьему:
Фото 25-25d. Поклонение Агнцу Божьему, фрагменты. Среди поклоняющихся можно увидеть святых жен, священнослужителей, монахов и пилигримов, судей и воинов, апостолов... Художник изображает толпы, но при этом ясно различаемы лица и индивидуальные характеры. Всего же в Гентском алтаре 24 картины с изображенными на них 250 персонажами Священной Истории.
Гентский алтарь посвящен сюжету вечному, но все персонажи помещены братьями Ван Эйками в реальные пейзажи, в земные картины: за окном видны дома типичного северного городка, башни церквей, крепостные стены, холмы с пологими склонами, пышные леса. Этот новаторский подход к изображению религиозных сюжетов сыграл чрезвычайно важную роль в последующем развитии мировой живописи.
Гентский алтарь в Соборе Св.Бавона считается наиболее важной работой ранней нидерландской живописи и одним из важнейших произведений искусства, дошедших до наших дней. В нем великолепное воплощение замысла сочетается с множеством новаторских художественных идей, которые в последующем развивали несколько поколений художников.
Собор открыт с 8:30 до 17:30. Закрыт 1 января. Каждое воскресенье собор открыт с 10:30 для проведения в 11:00 Святой мессы.