Гранада
Район Альбайсин
Альбайсин - старейший район Гранады, расположенный на крутом склоне холма Сан-Кристобаль прямо напротив Альгамбры, откуда на неё открываются прекрасные виды. Название Альбайсин происходит от арабского al-bayyāzīn, что означает «район на склоне». Существуют и другие теории относительно его происхождения, однако все они менее убедительны.
На протяжении веков этот район был свидетелем бесчисленных изменений, от своего происхождения в римские времена до расцвета под мусульманским правлением и преобразований после христианского завоевания. Тем не менее, он сохранил свою средневековую городскую планировку и считается одним из лучших образцов мусульманской архитектуры в Андалусии. С 1994 года Альбайсин был добавлен в компанию к Альгамбре и Хенералифе как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди туристов популярность этого района во многом объясняется тем, что из него открываются лучшие закатные виды на Альгамбру. Именно по этой причине мы отправились в него ближе к вечеру.
Фото 1. Вид на район Альбайсин из окон Альгамбры. Слева - церковь Сан-Николас со знаменитым мирадором (к нему ещё вернемся), справа - церковь Сан-Сальвадор с колокольней в стиле мудехар.
Традиционная андалузская планировка в Альбайсине выглядит как лабиринт из узких вьющихся улочек с побеленными домами и небольшими уютными площадями (которые испанцы называют placetta). Кое-где остался мавританский тип жилья - "кармен", представляющий собой отдельно стоящий дом, окруженный высокой стеной с небольшим фруктовым садом внутри. Частично сохранилась созданная при арабах система водоснабжения, состоявшая из многочисленных колодцев и цистерн для сбора дождевой воды. Но на месте бывших мечетей теперь стоят христианские церкви.
Фото 1a. Церковь Сан-Николас - высшая точка Альбайсина, когда-то на этом месте находилась мусульманская крепость.
Истоки Альбайсина восходят к доримским временам, когда регион был населен иберами, которые основали здесь небольшое поселение. В римскую эпоху это поселение получило статус муниципия под названием Florentia Iliberritana, который безбедно просуществовал до 5-го века н.э. После падения Римской империи Гранада вошла в состав Вестготского королевства, и Альбайсин пережил процесс дезурбанизации, превратившись в малонаселенный сельский район.
В 1013 году берберский военачальник Зави бен Зири, воспользовавшись распадом Кордобского халифата, захватил контроль над регионом вокруг Гранады и обосновался в Альбайсине, основав тайфу (небольшое мусульманское княжество) Гранады. На вершине холма он построил укрепленную медину, известную как Алькасаба Кадима, тем самым основав первый исламский город в Альбайсине. Здесь династия Зиридов построила свой королевский дворец и Большую мечеть.
Фото 2. В начале подъема в район Альбайсин. Слева видна «Аве Мария Каса Мадре» (Ave María Casa Madre) - историческое христианское учебное заведение. Школа расположена на улице Куэста-дель-Чапис, которая поднимается к знаменитым видам на Альгамбру.
В 1238 году, с приходом династии Насридов, Альгамбра стала новым центром власти, оттеснив Альбайсин на второстепенную роль. Несмотря на это, он продолжал расти и стал самым густонаселенным и важным пригородом Гранады, с населением свыше сорока тысяч жителей. Количество мечетей достигало тридцати, включая Большую мечеть, что давало Альбайсину определенную автономию. Такое развитие событий было связано с переломом в Реконкисте в начале 13-го века: мавры бежали в Гранаду с территорий, захваченных христианами. В результате Альбайсин расширился, и за стенами, окружающими его крепость, возникло несколько пригородов.
Фото 3. Подъем в Альбайсин по Куэста-дель-Чапис. Интересно, могут ли тут проезжать машины?
После захвата католическими монархами Гранады в 1492 году маврам первоначально было позволено сохранять свою религию и традиции в атмосфере относительной терпимости. Альбайсин был определен как место проживания мусульман, и они все постепенно переселились сюда. Однако вскоре испанцы ужесточили условия, потребовав от мусульман перехода в христианство, что спровоцировало ряд мавританских восстаний, после которых все, исповедовавшие ислам, были постепенно изгнаны, а их мечети - снесены. К 1570 г. мавры навсегда покинули свои дома в Альбайсине. Начался процесс христианизации района - на месте бывших мечетей были построены церкви и основаны монастыри.
Фото 4. Первый вид на Альгамбру.
Изгнание мавров привело к сокращению населения и изменению социальной структуры района, который постепенно пришел в упадок из-за запущенности, стихийных бедствий и недостатка средств у его обитателей. В последующие столетия ситуация не улучшилась. В 19-м веке Альбайсин оставался окраинным районом, и большинство его жителей были простыми людьми, жившими в скромных домах с небольшими огородами и загонами для животных, где они разводили коз и кур. Однако уже тогда Альбайсин начал постепенно привлекать путешественников романтического склада, которые, интересуясь в первую очередь Альгамброй, находили и его достаточно живописным местом.
Фото 5. Вдалеке, на склоне, виден также дворец Хенералифе (летняя резиденция гранадских эмиров).
Лишь в 20-м веке местные власти осуществили целый комплекс мер, направленных на улучшение доступности района, а также на восстановление и сохранение его исторического наследия. Сейчас он является вторым по популярности (после Альгамбры) туристическим объектом Гранады, также как и Алгабра состоящим в перечне объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Фото 6. Церковь Сан-Сальвадор. Храм был возведен в середине 17-го века непосредственно на месте руин Большой мечети района Альбайсин - сооружения 13-го века, считавшегося одной из самых красивых мечетей Аль-Андалуса. Колокольня церкви перестроена из минарета бывшей мечети.
Фото 6a. Ренессансный портал работы Диего де Силоэ (1495–1563), известного ренессансного зодчего.
Фото 6b. Двор омовений - настоящая жемчужина этого архитектурного комплекса. Это подлинный двор старой мечети 13-го века, сохранивший галереи с подковообразными арками, колонны и глубокий резервуар для воды, который мусульмане использовали для ритуальных омовений.
Фото 6c. Колокольня Сан-Сальвадора - перестроенный минарет бывшей мечети.
Фото 7. Пансион Мони. Мавританские черты заметны в характерной отделке открытой кирпичной кладкой, обрамляющей оконные решетки и дверные проемы на фоне гладких побеленных стен. На наружных стенах виден керамический декор в стиле "fajalauza" - они увешаны подвесными керамическими блюдами. Керамика "фахалауса"" зародилась в квартале Альбайсин еще в 16-м веке и отличается использованием синих и зеленых узоров с изображением растительных мотивов.
Фото 8. Улица Calle Pages. За пансионом видна башня церкви Сан-Сальвадор.
Фото 9. Площадь Фатимы. Предположительно, названа в честь Фатимы бинт аль-Ахмар (ок. 1260–1349), влиятельной принцессы и султанши династии Насридов.
Фото 10. Узкие улочки Альбайсина.
Фото 11. Местные коты нами заинтересовались.
Фото 12-13. Плаза Ларга (Длинная площадь) - центр средневекового Альбайсина и его рынок.
Фото 14ab. Фасад ресторана на площади украшен голубой керамикой в стиле "фахалауса".
Фото 15ab. Декор в стиле "мудехар".
Фото 16. Рядом с Длинной площадью находятся "Новые ворота" (Puerta Nueva) - в 11-м веке они были частью крепостных стен Альбайсина.
Фото 17. Новые ворота - вид с другой стороны.
Фото 18. Дом у Новых ворот.
Фото 19. Повсюду в Альбайсине можно увидеть такие маленькие ресторанчики.
Фото 20. Церковь Сан-Николас (Iglesia de San Nicolás) построена в 1525 году на месте древней мечети, это одна из старейших церквей города, выполненных в стиле мудехар. Наибольшую известность церковь получила благодаря тому, что служит архитектурной доминантой соседнего мирадора Сан-Николас - смотровой площадки, откуда на закате открывается знаменитый панорамный вид на дворцовый комплекс Альгамбра на фоне гор.
Фото 21-21a. Люди любуются Альгамброй.
Фото 22. Внизу - спускающийся по склону холма район Альбайсин. Над ним возвышается величественная Альгамбра.
Фото 23. На смотровой площадке многолюдно (люди собираются здесь по вечерам, чтобы увидеть Альгамбру на закате), шумно и весело. Звучат гитары, слышатся песни, периодически кто-то пускается в пляс.
Фото 24. Классический вид Альгамбры на закате с мирадора Сан-Николас.
Фото 25-25a. Мирадор - популярное место выступлений музыкантов.
Песни на мирадоре
Видео 1. Что поют - не понять, вероятно, что-то народное и очень страстное.
Фото 26. А вот и танцы. Танцовщица при этом не артистка, она - продавщица лотерейных билетов (на поясе у неё болтается портативный POS-терминал), но танцует очень выразительно.
Танцы на мирадоре
Видео 2. Танцы на мирадоре.
Фото 27. Кафешка с видом на Альгамбру. Мы в ней тоже посидели. Еда - никакая, но вид - на миллион!
Фото 28ab. После заката начали спускаться вниз, по дороге обращая внимание на вот такие мудехарские украшения.
Фото 29. Монастырь Санта-Исабель-ла-Реаль (исп. Monasterio de Santa Isabel la Real) - это действующий католический монастырь закрытого типа. Он был основан королевой Изабеллой Католической в 1501 году в знак благодарности за завоевание Гранады; здание построено на месте бывшего мусульманского дворца Насридов.
Одной из самых популярных традиций среди туристов является покупка выпечки и сладостей, которые вручную готовят живущие в монастыре монахини-францисканки. Из-за строгого затворнического устава монахини не общаются с покупателями напрямую. Сладости (медовые рогалики, шоколадные трюфели) покупают через специальное деревянное вращающееся окно (торно) во внутреннем дворике.
Фото 30. Совсем рядом с монастырем находится церковь Сан-Мигель-Бахо. Этот храм известен тем, что был возведен в 16-м веке прямо на фундаменте старинной насридской мечети. Его порталы в стиле ренессанса приписываются архитектору Диего де Силоэ. Интерьер знаменит великолепным деревянным потолком в стиле мудехар.
Фото 31ab. Колокольня церкви - это перестроенный минарет находившейся здесь раньше мечети. На входном портале изображен Архангел Михаил, побивающий дьявола.
Фото 32. Площадь Сан-Мигель-Бахо (Placeta de San Miguel Bajo) перед церковью симпатична своей традиционной мощеной мостовой и побеленными стенами домов.
Фото 33. Пишут, что днем на площади всегда царит оживленная атмосфера и что это популярное место среди местных жителей и туристов. Но в поздний час, когда мы на ней оказались, она была почти пуста.
Фото 34. В углу площади стоит монументальное распятие под названием "Христос лилий" (Cristo de las Azucenas). По легенде, один из местных садовников приносил к распятию Христа букеты белых лилий (azucenas), которые никогда не увядали, оставаясь свежими изо дня в день.
Фото 35. Спускаемся вниз по узким улочкам Альбайсина.
Фото 36. В конце маршрута вокруг уже сгустились сумерки. Впереди видна колокольня ещё одной церкви Альбайсина, Сан-Грегорио.
Фото 37. Рядом с церковью расположена оживленная площадь Сан-Грегорио (Placeta de San Gregorio). Атмосфера на ней оживленная и слегка расслабленная. Здесь известный путеводитель рекомендует посидеть в баре "Las Cuevas" и понаблюдать за прохожими... Из-за позднего времени мы этой рекомендацией не воспользовались, спустились ещё ниже и...
Фото 38. ... оказались на ярко освещённой пешеходной улице Calle Calderería Nueva - ловушке для туристов. Расположенная у подножия района Альбайсин, она известна также как «Улица чайных домиков» или «Маленькое Марокко», и соединяет нижнюю, современную часть центра города с средневековым Альбайсином.
Фото 39. Вся улица заполнена магазинами, ориентированными, для приманки туристов, на исламское наследие Гранады. Здесь чувствуешь себя так, словно оказался на марокканском базаре: вокруг тебя лавки, торгующие изделиями из кожи и меди, красочными коврами, одеждой, кальянами, керамикой и экзотическими специями.
Фото 40. Марокканский сук в Гранаде.
Фото 41. Здесь трудно устоять перед мавританской экзотикой (но мы смогли:).
Фото 42. Тут торгуют "лампами Алладина":).
Фото 43. Улица славится своими чайными домиками в арабском стиле. Внутри можно найти мозаичную плитку, подвесные жестяные фонари и низкие сиденья, где можно выпить настоящего арабского мятного чаю и закусть пахлавой.
Фото 44. Судя по стоящим на столах бокалам, наливают тут не только чай:)