Памятник «Тысячелетие России»

Будучи в Новгороде, мы конечно, не могли пройти мимо памятника «Тысячелетие России», стоящего в кремле. Однако просто взглянуть на него или даже обойти вокруг показалось явно недостаточным - памятник очевидно требовал больших усилий, чтобы в нем разобраться. С первого взгляда было понятно, что перед нами энциклопедия русской истории, но «прочитать» её было нелегко - уж очень много событий, а тем более действующих лиц там было представлено. Поэтому на месте памятник просто тщательно сфотографировали, а разбирались уже дома, после возвращения из поездки. «Разборки» оказались очень интересными: во-первых, пришлось освежить в памяти всю русскую историю; во-вторых, узнали много её новых действующих лиц; в-третьих, было интересно оценить выбранных для памятника персонажей с точки зрения современных исторических оценок. Результаты наших изысканий приводятся ниже, и начинаются они с истории возникновения монумента.

Фото 1. Памятник «Тысячелетие России» хорошо смотрится на фоне Софийского собора. Несмотря на большие размеры (высота - 16 м), он не кажется громоздким и хорошо вписывается в пейзаж Новгородского кремля.

Вскоре после восшествия на престол императора Александра II министр внутренних дел Сергей Ланской напомнил молодому царю о приближении памятной даты - 1000-летия призвания Рюрика на княжение. Он предложил отметить это событие установкой памятника, и царь, конечно же, согласился. Возводить его было решено в Новгороде (ведь именно туда, согласно летописи, призвали Рюрика с дружиной) и поначалу думали о памятнике только варягу, но затем решили посвятить его многим заслуженным людям, сыгравшим большую роль в истории России. Государство объявило подписку на пожертвования от всех сословий на сооружение памятника, а также открыло анонимный конкурс на лучший проект памятника, который прославил бы самодержавие, православие и русский народ.

Фото 1a. Памятник выполнен по проекту М.О.Микешина, но воплощали его в жизнь многие скульпторы.

Хотя в конкурсе приняли участие маститые академики, победил проект 25-летнего никому не известного художника Михаила Микешина, только за год до этого окончившего Академию художеств. Микешин предложившего смелую художественную идею: скульптурный коллаж со всей историей страны на одном пьедестале. В дальнейшем он создал ещё несколько известных памятников: Екатерине II в Петербурге, Богдану Хмельницкому в Киеве.

Поскольку победивший в конкурсе Микешин в тот момент ещё не имел опыта работы со скульптурой, он попросил помочь с воплощением своей идеи ровесника, вольноопределяющегося ученика скульптурного класса Академии художеств Ивана Шрёдера. Тот вылепил уменьшенную модель памятника по проекту Микешина и в дальнейшем создал десять больших статуй для самого монумента. Но так как объём работ для возведения памятника был гигантским, к его созданию привлекли ещё пятерых опытных скульпторов, которые должны были выполнить отдельные группы и горельеф пьедестала.

Фото 2. Б.П.Виллевальде. Открытие памятника 1000-летию России в Новгороде в сентябре 1862 года. Новгородский музей изобразительных искусств.

Памятник был торжественно открыт 8 (20) сентября 1862 года, в годовщину Куликовской битвы и в день православного праздника Рождества Богородицы. Присутствовал император Александр II с семьёй, высшее духовенство, 12 тысяч солдат императорской гвардии. Прибыло и множество простой публики - численность населения Новгорода на несколько дней практически удвоилась. Был устроен торжественный военный парад и крёстный ход, салют из пушек. Программа торжеств с церковными службами, приёмами и балами растянулась три дня.

Фото 3. Силуэт памятника образован огромным шаром-державой на постаменте и напоминает вечевой колокол — символ новгородской истории. Одновременно в нём можно «разглядеть» и шапку Мономаха — один из атрибутов царской власти. Фигуры расположены на трех уровнях, как олицетворение триады «Православие, Самодержавие, Народность», изобретённой идеологами империи в период царствования Николая I.

На самом верхнем уровне находится большой шар с крестом: это держава - символ царской власти. Держава украшена рельефным орнаментом из крестов и опоясана надписью: «Свершившемуся тысячелѣтію государства Россійскаго въ благополучное царствованіе императора Александра ІІго лѣта 1862». Рядом с крестом ангел - символ православия - благословляющий стоящую перед ним коленопреклонённую женщину - Россию.

Фото 4. Коленопреклонённая Россия перед ангелом. Она опирается на щит с двуглавым орлом и датой «1862». Фигуры выполнены И.Н.Шредером.

Вокруг шара-державы, на втором уровне памятника, расположены шесть скульптурных групп из 17 фигур (т.н. «колоссальные фигуры»), отражающих основные моменты русской истории - от призвания варягов до создания Российской империи. Каждая из групп ориентирована на определенную часть света, куда в своё время были направлены интересы правителей Руси/России или откуда исходили основные для неё угрозы (см ниже).

Рис 1. Пространственное расположение основных скульптурных групп памятника. Взоры Рюрика и Владимира, норманских князей, устремлены на юг, в сторону Киева, ставшего столицей основанного ими государства. Дмитрий Донской смотрит на юго-восток, откуда исходила татарская угроза. Иван III развернут на восток, в сторону Москвы, вокруг которой происходила тогда консолидации русских земель. Михаил Романов, первый царь новой династии, смотрит на Запад, в направлении тогдашнего главного врага русских - Речи Посполитой. Наконец, Пётр I обращён на север, где в упорной войне со шведами он прорубал «окно в Европу».

Рассматривая теперь «колоссальные фигуры» в хронологическом порядке, начнем с Рюрика, полулегендарного норманнского правителя, первого летописного князя Древней Руси. На его щите выбита надпись «ЛЪТА STO». Это летописная дата призвания варягов, выполненная на кириллице (S=6000, T=300, O=70, итого 6370-й год), по современному летоисчислению - год 862.

Фото 5. Рюрик (? - 879). Полулегендарный варяжский князь, призванный на правление славянскими и финно-угорскими племенами. Автор фигуры - скульптор П.С.Михайлов.

Слева от Рюрика находится скульптурная группа во главе с его правнуком, князем Владимиром Святославовичем, крестителем Руси. В его руке византийский крест, справа крестьянин по его повелению разбивает языческого идола, а слева молодая мать протягивает ему своего младенца для крещения. Это одна из самых красивых композиций памятника.

Фото 6. Владимир Святой (978-1015), креститель Руси. Скульптор группы - Р.К.Залеман.

Справа от Рюрика расположился Дмитрий Донской, победитель Мамая. Ногой он попирает татарского воина, а в руках у него шестопёр (оружие) и бунчук (древко с привязанным хвостом коня - символ татарской власти). Справедливости ради следует отметить, что до конца татарского ига пройдет ещё сто лет, а успехи князя Дмитрия в борьбе с татарами, несмотря на одержанную им победу в Куликовской битве, неоднозначны: в 1382 хан Тохтамыш сжег Москву, которую князь не стал защищать.

Фото 7. Дмитрий Донской (1350-1389), победитель татар на Куликовом поле. Скульптор - Р.К.Залеман.

Самая многочисленная группа из 5 фигур окружает Великого князя Ивана III. В его правление Московское княжество значительно расширилось, в том числе за счет успешных войн с Великим княжеством литовским. Великий князь успешно воевал и с Ливонским орденом, но больше всего он знаменит сопротивлением татарам («Стояние на Угре» в 1480 г.). Именно в его правление закончилась вассальная зависимость Руси от татар. Все эти события отражены в скульптурной группе вокруг Ивана III. Великий князь стоит в царских ризах, шапке Мономаха, со скипетром и державой, принимая от коленопреклонённого татарина знак власти — бунчук. Рядом лежат побеждённый в битве литовец и поверженный ливонский рыцарь с обломанным мечом.

Фото 8. Иван III (1440-1505), скульптор - И.Н.Шредер. Помимо поверженных врагов, в скульптурной группе представлена обращённая спиной к зрителю фигура человека, поддерживающего державу. Считается, что это «сибиряк», символизирующий начавшееся присоединение Сибири к Русскому царству.

Следующая скульптурная группа демонстрирует венчание на царство в 1613 году шестнадцатилетнего Михаила Романова. Это событие стало завершением Смутного времени, во время которого Москва едва не попала под контроль Польши. Коленопреклонённый Кузьма Минин вручает молодому царю символы его власти - шапку Мономаха и скипетр, а князь Пожарский, командир Второго ополчения, прогнавшего поляков из Москвы, защищает его своим мечом.

Фото 9. Михаил Романов (1596-1645) в окружении Кузьмы Минина и князя Пожарского. Скульптор - Р.К.Залеман.

Пётр I, основатель Российской империи, стоит в мундире Преображенского полка, увенчанный лавровым венком и со скипетром в правой руке. Крылатый ангел указывает ему путь на север к месту будущего Санкт-Петербурга, у его ног - поверженный на колени швед, прижимающий к себе разорванное знамя.

Фото 10. Пётр I (1672-1725). Скульптор группы - И.Н.Шредер.

Нижнюю часть монумента опоясывает горельефный фриз, на котором представлены 109 наиболее выдающихся деятелей России. Они были отобраны по согласованию с императорскими властями для изображения на памятнике. Микешин не сам решал кого изобразить, а привлёк для выбора персонажей видных историков, литераторов и священнослужителей. Согласование списка «видных людей» заняло много времени, но в конечном итоге он был утвержден императором Александром II. После этого Микешин не стал просто расставлять скульптуры людей в хронологическом порядке, а смешал их между собой, создавая мизансцены с их участием.

Фото 11. 27-метровый круговой горельеф с выдающимися деятелями России внизу памятника.

Все персонажи горельефа разделены на четыре группы: «Просветители», «Государственные люди», «Военные люди и герои», «Писатели и художники». Многие из представленных там личностей хорошо известны и нынешнему поколению россиян, однако имена некоторых, особенно из числа священнослужителей, вряд ли что-нибудь скажут современному человеку. Мы не ставим целью рассказать о всех исторических деятелях на горельефе - их слишком много, - а просто поделимся своими впечатлениями от ознакомления с представленными на нём персоналиями.

Начнем с творческих людей (так правильнее было бы назвать эту группу, так как представлены в ней не только писатели и художники). Их на памятнике меньше всего - 16 человек из 109, т.е. около 15%. Поскольку недостатка в кандидатах не было, подобная пропорция, возможно, отражает существовавшие в те времена представления о большей общественной значимости администраторов и военачальников по сравнению с писателями, художниками и композиторами.

Фото 12. «Писатели и художники», часть 1; скульптор И.Н.Шредер.

Слева сидит, задумавшись, М.В.Ломоносов (1711-1765). У него нет коллег-«научников», с которыми можно было бы поговорить об учёных материях:). Справа от Ломоносова видим группу из 4-х человек, один из которых (драматург и основатель первого русского театра Ф.Г.Волков (1729-1763), с книгой в руке) рассказывает что-то интересное сидящим перед ним литераторам Д.И.Фонвизину (1744-1762) и Г.Р.Державину (1743-1816). Также к нему прислушивается стоящий архитектор А.Ф.Кокоринов (1726-1772). Следующая группа из 5 человек концентрируется вокруг сидящего с книгой баснописца И.А.Крылова (1769-1844). Ему внимают сидящий рядом с ним А.С.Грибоедов (1795-1829), а также стоящие над ним, наклонившись, историк Н.М.Карамзин (1766-1826), поэт В.А.Жуковский (1783-1852) и поэт Н.И.Гнедич (1784-1833) - переводчик «Илиады» Гомера.

За Грибоедовым замерли в молчании в накинутых на плечи тогах классики русской литературы: М.Ю.Лермонтов (1814-1841), А.С.Пушкин (1799-1837) и Н.В.Гоголь (1809-1852). На горельефе Пушкин из них выше всех, хотя роста он был, как известно, невысокого. Так, наверное, Микешин хотел подчеркнуть его первенство среди российских литераторов.

Фото 12a. «Писатели и художники», часть 2.

За тремя литературными классиками композитор М.И.Глинка (1804-1857) обнимает за плечо живописца К.П.Брюллова (1799-1852). Завершает группу творческих людей композитор Д.С.Бортнянский (1751-1825), создатель классического типа русского хорового концерта и автор изумительной церковной музыки.

Из участников творческой группы незнакомым был только архитектор Кокоринов. Как выснилось, он построил на Университетской набережной Васильевского острова в Петербурге красивое здание Академии художеств (но по чужому проекту), и сейчас его имя, что называется, «не на слуху». Вместе с тем известно, что из первоначального списка были исключены такие гениальные русские архитекторы, как Василий Баженов и Михаил Казаков. Кокоринов, правда, был первым ректором Петербургской Академии художеств, и возможно это помогло ему «попасть» на памятник. Но по современным представлениям его присутствие на монументе вместо Баженова и Казакова выглядит неправильным.

«Государственные люди» представляют группу правителей России из двух династий (Рюриковичей и Романовых), окруженных своими наиболее преданными подчинёнными. Интересно, что среди правителей нет царя Ивана Грозного — одного из наиболее известных представителей династии Рюриковичей. Во время его деспотического правления российская государственность скорее пострадала, нежели укрепилась, и к тому же он «прославился» жестоким разгромом Новгорода в 1570 г. Поэтому помещение его на памятник в этом городе сочли неэтичным. Однако же его дед, Великий князь Иван III, при котором Новгородская республика оказалась под контролем Москвы, присутствует на памятнике дважды.

Фото 13. «Государственные люди», скульптор Н.А.Лаверецкий; часть 1: Рюриковичи.

Домонгольский период преставлен на памятнике двумя киевскими князьями: Ярослав Мудрый (978-1054) держит в руках свод изданных им законов «Русская правда», показывая его своему внуку, Владимиру Мономаху (1053-1125). Рядом несколько неожиданно расположилась группа правителей Великого княжества Литовского: Гедемин (ок.1275-1341), Ольгерд (1296-1377), Витовт (1350-1430). (Их появление на памятнике удивляет, потому что в 14-15 веках Великое княжество Литовское было главным соперником Московского княжества в борьбе за господство на северо-западе Руси. Противники воевали друг с другом, Ольгерд дважды (в 1368 и 1370 гг.) осаждал Москву. Сейчас кажется странным включение этих персонажей в число строителей русской государственности, но в 19-м веке взгляды, похоже, были иные. Можно предположить, что поскольку к тому времени, после всех разделов Польши, территория бывшего княжества Литовского целиком вошла в состав Российской империи, литовские правители стали считаться императорской властью «своими»). Иван III, второй раз изображённый на памятнике, сидит на троне с царскими регалиями, а в ногах у него щит с двуглавым орлом - символом самодержавия. Вся эта символика подчёркивает его роль «собирателя русских земель».

Фото 13a. «Государственные люди», часть 2: Новая династия.

Самый известный и противоречивый из всех Рюриковичей, царь Иван IV Грозный, на памятнике отсутствует, как мы уже упоминали выше. Однако его эпоха представлена на памятнике Анастасией Романовой (1530-1560), его первой и самой любимой женой. Её окружают прогрессивные сподвижники молодого Ивана IV: протопоп Сильвестр (?-1566) и Алексей Адашев (?-1561). Царица Анастасия происходила из рода бояр Романовых, откуда вышел и первый царь новой династии - Михаил Романов (1569-1645). На памятнике его окружают два известных русских патриарха: Гермоген (1530-1612, слева) и Филарет (1554-1633, справа). (Гермоген в 1612 г. призывал к борьбе против польской интервенции, за что и был замучен поляками. В Александровском саду рядом с Московским Кремлём ему стоит большой памятник. Патриарх Филарет был отцом Михаила Романова и до своей смерти - фактически правителем Русского государства как регент при молодом царе). В 30-летнее правление Алексея Михайловича (1629-1676) - второго царя из династии Романовых, произошло много важных событий: возвращение Смоленска, присоединение левобережной Украины, восстание Степана Разина и церковный раскол.

Фото 13b. «Государственные люди», часть 3: Имперский период.

На заключительном отрезке «государственной» группы представлены российские императоры и императрицы от Петра I до Николая I. (Не все, правда, удостоились такой чести: из значимых правителей отсутствуют Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Павел I). Петра I (1672-1725) сопровождает лишь Яков Долгорукий (1639-1720), в то время как «правая рука» первого российского императора - Александр Меньшиков - отсутствует. Екатерина II (1729-1796) венчает лавровым венком Григория Потёмкина (1739-1791), губернатора Новороссии и организатора присоединения Крыма к России (за что он был удостоен титула «Таврический»). Императоры Александр I и Николай I окружены на горельефе министрами своего двора. Интересно, что Николай I в первоначальном проекте не предусматривался и был добавлен в последний момент по личному распоряжению Александра II, его сына.

Самой многочисленной группой на горельефе являются «Военные люди и герои» - 36 человек. Здесь много знакомых и хорошо известных личностей, которых мы просто обозначим на фотографиях, не вдаваясь относительно них в дальнейшие подробности. Вместо этого остановимся на менее известных, но при этом достаточно любопытных персонажах.

Фото 14. «Военные люди и герои», скульптор А.М.Любимов; часть 1 - князья и царские воеводы. 1 - Святослав Игоревич (?-973), внук Рюрика, великий князь киевский, выдающийся полководец; 2 - Довмонт (?-1299), псковский князь; 3 - князь Александр Невский (1220-1263); 4 - князь Дмитрий Донской (1350-1389), 5 - князь Михаил Тверской (1271-1318); 6 - воевода Даниил Холмский (?-1493); 7 - Марфа-Посадница; 8 - Ермак (?-1585); 9 - князь Дмитрий Пожарский (1578-1642); 10 - Кузьма Минин (?-1616); 11 - Иван Сусанин (?-1613); 12 - Богдан Хмельницкий (1595-1657).

Довмонт (№2) был знатным литовцем, который, приняв участие в неудавшемся заговоре, вынужден был бежать из Литвы и обосновался в Пскове. Там он принял крещение, и горожане выбрали его своим князем, после чего он более 30 лет правил там, успешно защищая город от нападений Литвы и Ливонского ордена; Князь Михаил Тверской (№5), стоящий на колене и закованный в цепи, прославился тем, что в 1318 году отправился по вызову хана Узбека на верную смерть в Орду, чтобы предотвратить карательную татарскую экспедицию и спасти свой город от разорения; Марфа-Посадница (№7), лидер антимосковской партии в Новгороде, горестно склонилась над разбитым вечевым колоколом, символом ушедшей Новгородской республики после её покорения Иваном III в 1478 году. Марфа вела переговоры о включении Новгорода в состав Литвы, чего Москва не могла допустить. Рядом с ней сидит воевода Ивана III Даниил Холмский (№6), обеспечивший покорение Новгорода после разгрома новгородской рати на реке Шелонь в 1471 г.

Фото 14a. «Военные люди и герои», скульптор А.М.Любимов; часть 2 - военачальники русских императоров. Петровские генералы: 1 - Б.П.Шереметьев (1652-1719), 2 - М.М.Голицын (1675-1730); 3 - Миних (1683-1767); «Екатерининские орлы»: 4 - А.Г.Орлов (1737-1807), 5 - П.А.Румянцев-Задунайский (1725-1796), 6 - А.В.Суворов, граф Италийский (1729-1800); Герои 1812 года: 7 - М.Б.Барклай-де-Толли (1761-1818), 8 - М.И.Кутузов (1745-1813), 9 - М.И.Платов (1751-1818), 10 - П.И.Багратион (1765-1812); Герои обороны Севастополя: 11 - В.А.Корнилов (1806-1854), 12 - П.С.Нахимов (1802-1855).

Саксонец Бурхард Кристоф Миних (№3) был приглашен в Россию в 1721 г. Петром I как военный инженер-гидротехник. При Петре он работал «по специальности», построив, в том числе, обходной канал вокруг Ладожского озера. В правление Анны Иоанновны ему, однако, пришлось переквалифицироваться в военачальники и возглавить в 1736 г. поход русской армии в Крым. Взяв с боем Перекоп, русские войска овладели столицей Крымского ханства - Бахчисараем. Удержать захваченное не удалось из-за вспыхнувшей эпидемии и нехватки воды, однако путь в Крым был впервые проложен. В дальнейшем Миних успешно воевал с турками, овладев крепостями Очаков и Хотин.

Алексей Григорьевич Орлов (№4) прожил интереснейшую жизнь, наполненную самыми разными событиями. Вместе с двумя своими братьями он участвовал в заговоре по воцарению Екатерины II, и, по слухам, приложил руку к кончине императора Петра III. В 1769 году во главе русской эскадры Орлов сжёг турецкий флот в Чесменской бухте, за что получил право добавить к фамилии титул «Чесменский». Затем, по распоряжению императрицы, доставил в Россию самозванку - княжну Тараканову, притворившись её сторонником и предложив ей свою руку.

Раздел «Просветители» также многочислен (31 человек) и состоит в основном из церковных деятелей. Здесь есть персонажи, которые и сегодня у всех на слуху, но здесь же больше всего незнакомых лиц.

Фото 15. «Просветители», скульптор М.А.Чижов; часть 1. Начинается группа со святых Кирилла (827-869) и Мефодия (815-885), византийских монахов, создавших славянскую письменность на основе греческого языка. Княгиня Ольга (?-969) и её внук князь Владимир Святой (?-1015) символизируют приход христианства на Русь, рядом с ними стоит крестильная купель. Сидящие рядом святые Антоний (983-1073) и Феодосий (1008-1074) Печерские основали Киево-Печерскую лавру, первый по времени создания монастырь Киевской Руси. Монах этой обители Нестор (ок.1056-1110) прославился как выдающийся летописец, считающийся автором «Повести временных лет». За спиной Нестора с крестом в руке - тоже Киево-Печерский инок, святой Кукша Печерский (?-1113), проповедовавший христианство среди вятичей в долине реки Оки в начале 13-го века. Во время своей миссии принял мученическую смерть и был впоследствие канонизирован.

Фото 15a. «Просветители», часть 2. 1 - Св. Алексий (1293-1378); 2 - Св.Кирилл Белозерский (1337-1407), основатель Кирилло-Белозерского монастыря на Сиверском озере; 3 - Сергий Радонежский (1314-1392), основатель Троице-Сергиевой лавры; 4 - Святые Савватий (?-1435) и Зосима (?-1478), основатели Соловецкого монастыря на Белом море; 5 - Максим Грек (1475-1556); 6 - патриарх Никон (1605-1681), автор противоречивой церковной реформы; 7 - Св.Дмитрий Ростовский (1651-1709) - церковный деятель и писатель, современник Петра I; 8 - Феофан Прокопович (1681-1736), церковный и политический деятель, писатель, историк. Один из образованнейших людей своего времени, помощник Петра I в проведении церковной реформы.

Св. Алексий (№1), известный также как «Святитель Алексий» - митрополит Киевский и всея Руси (с 1354 г.), а также важный политический и общественный деятель того времени. Знаменит исцелением ханши Тайдулы в Орде от глазной болезни и полученной таким образом благосклонности татар. Расположил свою резиденцию в Москве и помогал последней противостоять литовской экспансии князя Ольгерда. Многие годы был наставником и опекуном малолетнего московского князя Дмитрия Ивановича (будущего Донского) и часто принимал государственные решения от его лица. По его инициативе в 1366 году начали возводить каменный кремль в Москве, а также основали Чудов, Симонов и Андроников монастыри (последний сохранился до наших дней).

Максим Грек (№5). Высокобразованный греческий монах, обучавшийся в Париже и Флоренции, приехал в Москву в 1518 г. по приглашению Великого князя Василия III для перевода духовных книг. Недовольный обычаями и порядками русской жизни, он начал критиковать власти и просил отпустить его домой. Вместо этого его отправили на заточение в монастыри (Иосифо-Волоцкий, Тверской Отроч, Троице-Сергиев), где он находился до конца своих дней. Ему правда, не запрещали читать и писать, и поэтому он оставил после себя многочисленные сочинения богословского и духовно-нравственного характера. Мощи его сейчас находятся в Трапезном храме Троице-Сергиевой лавры.

Что можно сказать в заключение? Любой исторический памятник отражает преобладающий взгляд на историю в то время, когда его воздвигали. Если бы подобный памятник решили установить в 1962 году, то нетрудно представить, кто бы там мог оказаться среди главных героев. И Бог его знает, кто может оказаться на подобном памятнике в 2062 году, если вдруг наши потомки решат отметить 1200-летнюю годовщину российской государственности.

{↑}

            Оглавление сайта