Севилья
Шумит, бежит Гвадалквивир. Триана
Если в городе есть река, ее набережные пропускать не стоит. В Севилье такая река - Гвадалквивир, и в истории города она сыграла большую роль. В давние времена Гвадалквивир был гораздо полноводнее, и суда из Атлантики легко поднимались по нему до Севильи. Это было одной из причин, почему католические короли в 1503 году выбрали именно Севилью в качестве главного порта сообщения с Новым Светом, даровав городу монопольное право на торговлю с Вест-Индией, то бишь Америкой. Собственно, тогда и наступил золотой век города. Галеоны везли из испанских колоний золото и серебро, а в обратном направлении из Севильи отправляли все необходимое для заморских испанских земель.
Фото 1. Канал Альфонсо XIII, несущий воды Гвадалквивира. С правой стороны - исторический центр Севильи, слева - ее район Триана.
С тех пор прошло много времени, и река Гвадалквивир в своем течении претерпела многочисленные изменения, особенно в период 20-го века (когда наконец решили проблему севильских наводнений). Так что то, что мы привычно называем Гвадалквивиром, на самом деле - не совсем Гвадалквивир. Это часть старого русла реки, правильное имя которого - Канал Альфонсо XIII. А нынешнее русло Гвадалквивира проходит западнее, и чтобы добраться до него, надо пересечь самый западный район Севильи под названием Триана.
Фото 2. Канал Альфонсо XIII не является сквозным: на севере он замкнут обширной дамбой, а порт Севильи (оставшийся в пределах канала), соединяется с новым руслом Гвадалквивира через шлюз, расположенный на юге, что и позволяет городу осуществлять морское судоходство.
Севилья расположилась по обе стороны от Канала Альфонсо XIII, и на одной из его набережных выделяется так называемая Золотая башня (Торре-дель-Оро, исп. Torre del Oro), отсчитывающая свой возраст аж с 1220 года. До 1717 года Золотая башня была начальным и конечным пунктом для всех кораблей, отправляющихся в Новый Свет.
Фото 3. Золотая башня.
Изначально башня служила наблюдательным постом и важным звеном в обороне города: от неё к другому берегу реки протягивалась цепь, перекрывавшая путь вражеским кораблям. Башня была частью крепостных укреплений Севильи: от Торре-дель-Оро мощные стены вели к Алькасару (до настоящего времени стены не сохранились).
Фото 4. В военное время за неё одним концом крепилась цепь, перегораживающая реку. Другой конец цепи крепился к несохранившейся башне на другой стороне реки, в Триане.
Золотая башня строилась как крепость, но в изяществе форм ей не откажешь:
Фото 5-5a. Два нижних, двенадцатигранных, яруса башни возвели ещё в 13-м веке. Верхний, цилиндрический ярус с небольшим куполом, был добавлен позднее, в 18-м веке.
В 1940-е годы в стенах Торре-дель-Оро открылся Военно-морской музей, основу коллекции которого составили 400 экспонатов, переданных из Мадридского музея. Там есть детальные макеты старинных кораблей, навигационные инструменты, древние карты, исторические документы, картины и гравюры с морской тематикой. Экспозиция музея рассказывает о ключевых этапах истории севильского порта: от мавританского периода до его роли в освоении Нового Света и современной истории города.
Фото 6. Макет корабля Виктория, на котором в 1522 году 17 выживших членов экипажа во главе с Хуаном де Элькано успешно завершили почти трехгодичное кругосветное путешествие, начинавшееся в команде с Магелланом в 1519 году.
Музейная экспозиция умеренно интересная, но ради чего стоит посетить Золотую башню, так это ее смотровая площадка, откуда открываются виды во все четыре стороны.
Фото 7. Вид на исторический центр Севильи с Хиральдой и Собором.
Фото 8. Вид на мост Изабеллы II, связывающий исторический центр Севильи с районом Триана.
Фото 8a. За мостом Изабеллы II - самое высокое здание города и Андалусии, 180-метровая Севильская башня авторства известного аргентинского архитектора Сезара Пелли (это он проектировал Башни Петронас в Куала-Лумпуре, Всемирный финансовый центр в Нью-Йорке и др.). Рядом с этим небоскребом 2015 года - "шайбообразная" Торре Триана (1993), административное здание правительства Андалусии. Говорят, его архитектор вдохновлялся замком Святого Ангела в Риме. По нашему мнению, оба этих здания выглядят в Севилье чужеродными.
Фото 9. Вид на центральную часть района Севильи Триана.
После посещения Золотой башни мы в эту самую Триану, которая славится особым колоритом, и отправились, встретив по дороге много интересного. Рядом с Золотой башней пришвартована полномасштабная реплика исторического корабля «Нао Виктория» (первый корабль в истории, обогнувший земной шар, в составе экспедиции Фернана Магеллана):
Фото 10-10a. Реплика исторического корабля «Нао Виктория». Здесь работает небольшой музей, но мы не были.
Идем по бульвару Кристофора Колумба и останавливаемся, чтобы сфотографировать историческое здание Арены для корриды Маэстранса:
Фото 11-11a. Арена для корриды Маэстранса (1761—1881) имеет форму многогранника с 30-ю сторонами. Сооружение вмещает 14 тысяч зрителей. Представления проходят по воскресеньям с апреля по октябрь. Зрелище - на любителя, к коим мы не относимся.
Фото 11b. Рядом с ареной располагаются часовня, где тореадоры молятся перед встречей с быком, и лазарет. В здании арены также работает музей истории корриды.
Рядом с ареной установлены памятники самым знаменитым тореадорам, а также памятник Кармен, которая, по решению Проспера Мериме, погибла именно здесь:
Фото 12abc. Памятники знаменитым тореадорам и Кармен.
И вот мы подошли к арочному мосту Изабеллы II, связывающему исторический центр города с районом Триана. До середины 19-го века районы Севильи, находящиеся на разных берегах реки, соединяли только временные и лодочные переправы - из-за частых наводнений и подвижности линии берегов. Мост Изабеллы II стал первой основательной конструкцией с монументальными опорами.
Фото 13-13a. Мост Изабеллы II построили в 1852 году по проекту архитектора Андреа Овьедо при участии французских инженеров.
Примыкает к мосту часовня Богородицы дель Кармен (Capilla Virgen del Carmen), в просторечии, как мы прочитали, называемая "Зажигалкой". Считается покровительницей моряков.
Фото 14-14a. Часовня Богородицы дель Кармен.
Прямо за часовней виднеется крыша Трианского рынка. Он построен на месте бывшего замка Сан-Хорхе — резиденции и тюрьмы испанской инквизиции, начиная с 1481 года. Инквизиция покинула замок из-за разрушений, вызванных сильными наводнениями. На его месте около 1830 года появился продовольственный рынок Триана. Позже в подвальных помещениях рынка открыли музей, рассказывающий об истории замка, роли инквизиции и религиозных репрессиях. В этот музей мы не пошли, а вот на рынок заглянули.
Фото 15-17b. Трианский рынок.
Итак, мы в Триане - западном районе Севильи. Триана - это такое своеобразное севильское “заречье”, протянувшееся по большей части напротив исторического центра города. Долгое время это была глухая деревня, заселенная разным людом. Традиционно район считался обителью ремесленников, моряков и цыганских общин. Именно в Триане зарождалась народная культура, в частности, традиции фламенко. Многие тореодоры вышли из Трианы. Можно сказать, что Триана – это квинтэссенция южной Испании, имеющая свой особый колорит.
Фото 18-18b. Улицы Трианы.
Поначалу Триана была лабиринтом узких мощеных улиц и переулков, и простыми побелеными домиками с ажурными коваными балконами напомнила нам квартал Санта Крус. Но очень быстро мы заметили, что практически каждое здание в этом районе города в той или иной форме украшено керамическими плитками, что придаёт Триане неповторимый образ. И еще повсюду висели гирлянды из цветов и флажков, чего не было в это время в других районах Севильи.
Фото 19ab-21ab. Это была первая неделя декабря, никаких особых праздников или фестивалей в это время не проводилось. Католики готовились к Рождеству.
Жителей Трианы традиционно называют трианерос (trianeros), они известны своим независимым нравом, очень привязаны к своему району и считают, что он отличается от остальной Севильи. Некоторые путеводители даже пишут об особенном, трианском снобизме жителей. Когда трианец собирается перейти мост, он говорит: "Я пошел в Севилью"; отвечая на вопрос, "где родился?", заявляет: "В Триане" (не в Севилье!).
Фото 22. На одном из домов мы увидели вот такую табличку: "Да, я родился в Триане". У трианерос собственная гордость!
Фото 23. В этом здании с 19-го века находилась известная керамическая фабрика владельцев Монтальван. Теперь это музей-отель.
Фото 23a. А это покровительница Трианы - Богоматерь Надежды Трианы (La Esperanza de Triana), или Богоматерь, надежду подающая. В Триане просто культ этой Мадонны!
Триана считается колыбелью андалузской керамики. Глина и вода, необходимые для гончарного производства, здесь были, ну а технику изготовления керамики сюда принесли арабы. Расцвет гончарного дела в Триане начался в 12-м веке, когда Севилья стала одной из столиц империи Альмохадов. Так что традициям изготовления посуды и плитки в Триане уже несколько веков.
Фото 24-25a. В небольших лавках Трианы продают знаменитую местную керамику.
В 2014 году открылся Музей керамики Трианы (Centro Cerámica Triana). Его разместили на территории бывшей керамической мануфактуры Santa Ana, работавшей с 16-го века.
Фото 26-26a. Вход в магазин Санта Ана.
Первый этаж музея посвящён технологическому процессу производства изделий из глины. При создании музея были бережно сохранены и отреставрированы многие оригинальные элементы бывшей фабрики: печи для обжига (некоторые относятся к 16-му веку), колодец, мельницы для измельчения минералов, гончарный круг и рабочие столы для раскраски керамики.
Фото 27. Одно из помещений бывшей фабрики.
Фото 27a. Cтаринная печь для обжига, которая была включена в архитектурный комплекс музея. Конструкция включает в себя многоуровневые деревянные или металлические стеллажи для сушки и размещения керамических изделий перед обжигом.
Второй этаж музея отведён под выставочные залы. Постоянная коллекция включает работы, ранее хранившиеся в других севильских музеях, а также произведения, предоставленные в аренду частными коллекционерами и организациями. Экспозиция иллюстрирует эволюцию керамики Трианы. Вот несколько примеров оттуда:
Фото 28. Плитка первой половины 16-го века.
Фото 29. Настенная плитка второй половины 16-го века.
Фото 30. Керамические сосуды. 19-й век.
Фото 31. Панель с птицами. До 1880. Из коллекции Национального музея декоративного искусства в Мадриде.
Фото 32. Четыре плитки. Cerámica Santa Ana. 1940-1960.
Фото 33. Плиточная панель Падение Гранады. Cerámica Santa Ana. После 1940.
В районе музея находятся десятки семейных магазинчиков и мастерских, где можно приобрести керамические изделия.
Фото 34. Один из магазинов керамики.
На обед мы решили остановиться в "La antigua Abaceria", рекомендованной одним путеводителем. На поверку это оказалось довольно простецким заведением, более того, "аbaceria" в переводе, как выяснилось, означает "бакалея". Но путеводитель не подвел!
Фото 35. La antigua Abaceria. Рекомендуем!
Маленькое помещение, 4-5 крохотных столиков с клетчатыми скатертями, бар с напитками и стеклянной витриной с нехитрым ассортиментом, продавец/официант. Но накормили нас отменно, а те оливки размером со сливу мы еще долго вспоминали...
Фото 36-36bc. В бакалее La antigua Abaceria.
Ну а мы продолжаем идти по улицам Трианы, и отмечаем для себя, что жизнь улицы прекрасно сочетается с религиозной символикой:
Фото 37ab-39. На улицах Трианы.
И повсюду - плитка в разных вариантах: в качестве мемориальной доски, вывески ресторана, посвящения любимым святым и т.п.:
Фото 40. Мемориальная доска Армандо Гутьерресу, более известному под псевдонимом Хуан де Триана (1915–1994) — поэту, писателю, проповеднику и исполнителю традиционных песен района Триана.
Фото 41. Эта керамическая панель изображает святых Хусту и Руфину (поддерживающих башню Хиральда), - христианских мучениц, зарабатывавших на жизнь изготовлением и продажей глиняной посуды в 3-м веке и не отрекшихся от христианской веры. Их считают покровительницами Севильи и гончаров.
Фото 42. А это вход в аптеку в Триане.
Фото 43. Вывеска ресторана El Patio San Eloy.
Один из центров религиозной жизни Трианы - Капелла моряков. Там обосновались три братства: моряков, рыбаков и гончаров. Здесь же "прописана" Богоматерь Надежды из Трианы — один из самых почитаемых в Триане, да и в Севилье образов. Было бы интересно оказаться в Севилье во время Страстной недели, когда скульптура этой Мадонны участвует в масштабных религиозных процессиях: ее проносят от Капеллы моряков до Севильского собора и обратно.
Фото 44-44ab. Капелла моряков (Capilla de los Marineros) с керамическими панелями с изображениями Христа и Богоматери Надежды из Трианы - на фасаде.
Духовным сердцем Трианы считается церковь Санта-Ана. Это один из первых христианских храмов, построенных после изгнания мавров из Севильи в 13-м веке.
Фото 45-45ab. Церковь Санта-Ана иногда называют собором Трианы. Санта-Ана сочетает в себе черты ранней готики и стиля мудехар. Купола церкви полностью покрыты изразцами.
Нам внутри этой церкви (как и в Капелле моряков) побывать не удалось - из-за их сиесты. Соответственно, не видели мы и легендарную "цыганскую" купель. Среди местных жителей бытует поверье: дети, крещеные в этом храме, непременно обретают выдающийся талант в исполнении фламенко — искусству, которое в Триане/Севилье буквально витает в воздухе.
Фото 46ab. Керамические панно на фасадах Санта-Аны. Слева - св. Анна с Девой Марией и Младенцем Иисусом. Справа - Дева Мария Пастушка (Divina Pastora). Работы датируются 1929-1930 гг.
Фото 47. В церквях Трианы - сиеста, зато в барах и кафе в это время - аншлаг.
От Санта-Аны - рукой подать до набережной Трианы, откуда мы с удовольствием полюбовались противоположным берегом, где расположен исторический центр Севильи - с Хиральдой, ареной быков, Золотой башней...
Фото 49-50. Виды на исторический центр Севильи из Трианы.
Вот такой нам запомнилась Триана, живой и разнообразный район Севильи, обильно декорированный керамической плиткой.