Гранада
Содержание
Базилика Сан-Хуан-де-Диос
Наряду с монастырем Ла-Картуха, Базилика Сан-Хуан-де-Диос (San Juan de Dios, Святого Иоанна Божьего) является одним из важнейших памятников архитектуры барокко в Гранаде. Здесь находится гробница святого - покровителя больных. В 1737 году Орден госпитальеров святого Иоанна Божьего заказал строительство базилики для размещения мощей святого. В середине столетия была возведена величественная церковь в стиле барокко, имеющая в плане форму латинского креста.
Фото 1. Главный фасад базилики - это классический образец зрелого гранадского барокко. Он спроектирован мастером Хосе де Бада и выполнен как трехъярусный алтарь-ретабло из камня разных оттенков. Все скульптурные элементы и барельефы на фасаде относятся к истории Ордена госпиталиеров.
Фото 2. Наверху в нише изображен основатель Ордена святой Иоанн Божий с распростертыми руками, что символизирует его милосердие и гостеприимство. По бокам от него барельефы Святого Ильдефонса и Святой Варвары.
Фото 2. На первом ярусе фасада установлены скульптуры Архангелов Рафаила и Гавриила. По преданию, Архангел Рафаил являлся Иоанну Божьему и помогал ему ухаживать за больными.
Пожалуй, стоит немного рассказать о святом, которому посвящена эта выдающаяся Базилика. Иоанн Божий (1495–1550) - один из самых почитаемых католических святых, чья удивительная жизнь напоминает приключенческий роман. Он родился в Португалии под именем Жуан Сидади Дуарти, но вошел в историю как отец современного госпитального дела, покровитель больных, медсестер и пожарных.
Фото 3. Интерьер храма богато украшен полихромной резьбой по дереву и скульптурами святых; в оформлении преобладает позолота. Особого внимания заслуживает декорированный золотом внушительный главный алтарь.
В возрасте 8 лет Жуан при загадочных обстоятельствах покинул родительский дом и оказался в Испании, где много лет работал обычным пастухом. Чтобы избежать принудительной женитьбы и увидеть мир, в 22 года он ушел в армию императора Карла V. Почти 18 лет он вел типичную жизнь наемника: воевал, участвовал в грабежах, пьянстве и азартных играх, совершенно забыв о христианской вере. После нескольких случаев, когда он едва не погиб, Жуан поклялся изменить свою жизнь.
Фото 4. Задняя половина храма с хорами. Из-за обилия золота в отделке храм иногда называют "золотой церковью".
Оставив службу, Жуан пробовал разные ремесла, а в 1538 году приехал в Гранаду и открыл небольшую книжную лавку возле ворот Эльвира, где продавал религиозную литературу и иконы. Переломный момент наступил 20 января 1539 года, когда Жуан услышал проповедь знаменитого мистика святого Иоанна Авильского. После этой проповеди у него случился глубокий духовный кризис, переросший в публичное безумие. Жители Гранады сочли его сумасшедшим и заперли в Королевском госпитале для душевнобольных. Там Жуан на себе испытал жестокие методы «лечения» того времени: пациентов морили голодом, связывали и нещадно били плетьми. В этот момент он принял обет: если ему удастся выйти отсюда, он создаст госпиталь, где с несчастными будут обращаться с любовью и милосердием.
Фото 5. Фреска на сводах, возвышающихся над центральным нефом, изображает Успение Девы Марии и святого Иоанна Божего, которому помогает Богородица.
Выйдя на свободу, Жуан исполнил свой обет. Он арендовал дом в Гранаде и стал приносить туда немощных, калек, сирот и бедняков, которых находил на улицах. Жуан совершил революцию в медицине того времени: вместо того, чтобы держать всех больных в общих группах, он стал выделять им отдельные кровати. Он разделял пациентов по типам заболеваний, чтобы избежать заражения. Он лечил не только тело, но и душу, окружая людей искренней заботой, психологической поддержкой и уважением. Каждую ночь он ходил по Гранаде с корзиной, выкрикивая фразу, которая позже дала неофициальное название его ордену: «Творите благо себе, братья, помогайте бедным!» (Fate bene, fratelli). На его призыв стали откликаться богатые спонсоры и добровольцы, которые сформировали Орден госпиталиеров (Братьев милосердия). Именно тогда местный епископ, пораженный его святостью, официально назвал его Иоанном Божьим.
Фото 6. Средокрестие церкви с куполом посередине. В парусах изображены четыре евангелиста.
Фото 7. Купол на высоте 52 метра возвышается над трансептом базилики. Он состоит из трех частей: кольцевого основания, светового барабана и собственно купола. Световой барабан разделен на шестнадцать ниш, а на поверхности купола можно увидеть изображения святых - основателей монашеских орденов.
Самое известное чудо в его жизни произошло во время страшного пожара в Королевском госпитале Гранады в 1549 году. Иоанн Божий без колебаний бросился в огонь и в одиночку вынес на плечах десятки парализованных и больных пациентов. Очевидцы утверждали, что он прошел сквозь стену пламени на крыше абсолютно невредимым. За этот подвиг Папа Лев XIII позже объявил его покровителем пожарных. Иоанн Божий умер 8 марта 1550 года, ровно в день своего 55-летия - его здоровье было подорвано изнурительным трудом. Рассказывают, что его нашли мертвым в его комнате - он скончался, стоя на коленях перед распятием. В 1690 году он был причислен к лику святых. Память св. Иоанна в Католической церкви - 8 марта.
Фото 8. Главный алтарь (Retablo Mayor) представляет собой величественное сооружение в стиле чурригереско, вырезанное из дерева и целиком покрытое сияющим сусальным золотом. В его центральной части имеется арочный проем, ведущий в нишу, где покоятся останки святого Иоанна Божьего. В верхней части, над нишей, расположен образ Непорочного Зачатия c фигурой Богоматери, покоящейся на облаках в окружении ангелов.
Орден братьев госпиталиеров Святого Иоанна Божьего (лат. Ordo Hospitalarius Sancti Ioannis de Deo) основан последователями Иоанна Божьего в 1572 году, через 22 года после его смерти. В Италии и многих странах их называют Fatebenefratelli («Братья, творящие благо»). Главной миссией Ордена считается полное посвящение себя заботе о больных, бедных, инвалидах и людях с ментальными расстройствами. В дополнение к трем традиционным монашеским обетам (целомудрие, бедность и послушание) братья дают уникальный четвертый обет - гостеприимства.
Фото 9. Зал с реликвиями святого Иоанна Божьего выделяется бьющим "через край" барочным оформлением. На четырех сторонах серебряной урны с его останками расположены медальоны с изображениями, повествующими о жизни святого.
Именно этот Орден заложил основы современной психиатрии и больничной гигиены, первыми начав разделять пациентов по типам болезней и предоставляя каждому человеку индивидуальное койко-место. Сейчас орден представляет собой процветающую глобальную сеть, насчитывающую более 1000 монахов (братьев) и около 40 тысяч мирян-сотрудников и волонтеров. Они управляют более чем 400 медицинскими центрами, больницами и социальными приютами в 54 странах мира на 5 континентах.
Фото 10. Ризница Базилики.
Рядом с Базиликой, прямо «дверь в дверь», находится легендарный Госпиталь Сан-Хуан-де-Диос, который начали строить ученики святого в 1544 году, ещё при его жизни. Он стал первым официальным и стационарным госпиталем Ордена госпиталиеров в мире. Больница непрерывно функционирует на этом самом месте почти пять веков. Сегодня в этих исторических стенах и прилегающих современных корпусах развернут высокотехнологичный Госпиталь Сан-Рафаэль, который по-прежнему официально принадлежит и управляется Орденом госпиталиеров. Он специализируется на гериатрии, реабилитации и паллиативной помощи (поддержке безнадёжно больных).
Фото 11. Историческая часть здания госпиталя открыта для бесплатного посещения. К сожалению, при нас там был ремонт.
Фото 12. Внутри находится замечательный ренессансный клуатр, стены которых украшены старинными изразцами, фресками и деревянными потолками в традиционном андалузском стиле мудехар.
Монастырь Сан-Херонимо
В самом сердце исторического центра Гранады возвышается монастырь Сан-Херонимо - подлинная жемчужина испанского Возрождения. Основанный католическими королями для ордена Святого Иеронима, он стал символом завершения Реконкисты и окончательного торжества христианства над исламом в Испании. Монастырь знаменит ещё по двум причинам: он был творением великого архитектора и стал мавзолеем великого полководца.
Фото 1. Монастырь Сан-Херонимо.
Завершал строительство монастыря и планировал его внутреннюю отделку Диего де Силоэ (1495-1563) — один из величайших испанских архитекторов и скульпторов эпохи Возрождения. Он был ключевой фигурой в переходе испанского искусства от поздней готики к Ренессансу и признан основоположником знаменитой Гранадской скульптурной школы. Диего де Силоэ провел в Гранаде вторую половину своей жизни, реализовав тут свой самый амбициозный и знаменитый проект — Кафедральный собор. Монастырь Святого Иеронима стал второй по значимости работой Силоэ в Гранаде, которую он возглавил сразу по прибытии в город в 1526 году. Интерьер монастырской церкви, созданный по его проекту, по праву считается одной из архитектурных жемчужин Гранады. Его другое знаменитое творение, которое нам удалось увидеть — "Золотая лестница" (Escalera Dorada) в кафедральном соборе Бургоса.
"Золотая лестница" работы Диего де Силоэ в Бургосе. Фото 2017 г.
Ключевой фигурой в истории монастыря стал также Гонсало Фернандес де Кордова (1453-1515), известный как «Великий капитан» (El Gran Capitán) - легендарный испанский полководец и национальный герой, который совершил революцию в европейском военном искусстве и превратил Испанию в сильнейшую военную державу Европы 16-го века. Именно он похоронен в монастыре Святого Иеронима, и именно в его честь Силоэ украсил алтарную часть храма военной атрибутикой и барельефами с изображением его главных побед.
Возможно, так мог выглядеть Гонсало Фернандес де Кордова (1453-1515), известный как «Великий капитан» (El Gran Capitán). Источник фото: Adobe Stock Repository, File # 1115035300.
Служа католическим королям, Гонсало Фернандес стал архитектором золотого века испанской армии и совершил коренную революцию в военном искусстве, став "отцом" испанской терции - гибкого пехотного построения, которое доминировало на европейских полях сражений на протяжении почти 150 лет. Он также был первым военачальником, ставшим широко применять ручное огнестрельное оружие (аркебузы) и выигрывать с его помощью сражения.
Фото 2ab. Фасад монастырской церкви. В верхней нише портала изображен святой Иероним, извлекающий занозу из лапы льва.
Широкую известность Гонсало получил во время кампаний по отвоеванию южной Испании у мавров. Известный своей храбростью и дипломатическим талантом, он свободно говорил по-арабски и вел переговоры об окончательной капитуляции гранадского эмира Боабдила в 1492 г. Результат тех переговоров сохранился до наших дней. Если бы Гранада пала в результате штурма, а не добровольной сдачи, Альгамбра почти наверняка была бы разграблена и разрушена - подобная участь постигла большинство мавританских сооружений в отвоеванной Андалусии.
Фото 3. Искусный декор в стиле платереско на фасаде был создан Диего де Силоэ. Двуглавый орел на щите - герб императора Карла V Габсбурга, при котором было завершено строительство монастыря. По обе стороны от нижних окон расположены увенчанные коронами вензели «F» (Фердинанд) и «Y» (Изабелла - в написании Ysabel), прославляющие основателей монастыря - католических королей.
В начале 1500-х годов Гонсало Фернандес отвоевал у французов Неаполитанское королевство и был назначён его вице-королём. Однако после смерти Изабеллы Кастильской в ноябре 1504 года политическая обстановка изменилась. Гонсало, ставший к тому времени «Великим капитаном», контролировал Неаполь, пользовался преданностью закаленной в боях армии и был самым прославленным полководцем Кастилии. Фердинанда Арагонского, который теперь правил как регент, а не как соправитель, стала беспокоить фигура популярного генерала, который потенциально мог стать его соперником. В 1507 году Фердинанд вызвал Гонсало в Испанию и потребовал отчета о военных расходах в Неаполе, что подразумевало неявное обвинение в растрате. Конечно, эта ревизия была просто предлогом для устранения чересчур могущественного «Великого капитана» от власти.
Фото 4. Вид на церковь со стороны алтаря. Скульптуры на стене посвящены «Великому капитану».
Посчитав это оскорблением своей чести, Гонсало, по преданию, ответил ироничным и утрированным списком трат. В него он включил такие пункты, как «миллионы дукатов на кирки и лопаты для захоронения погибших врагов» и «сотни тысяч дукатов на колокольный звон в честь наших побед». Особенно уязвил Фердинанда пункт про «сто миллионов дукатов - за мое терпение, с которым мне приходится выслушивать требования короля предоставить мелкие отчеты, обращенные к человеку, подарившему ему целое королевство». Сегодня идиома «Las cuentas del Gran Capitán» («Счета Великого капитана») используется в испанском языке для обозначения абсурдно раздутых и баснословных финансовых счетов. Тем не менее, остроумный ответ королю не помог и Капитану пришлось в 1507 г. выйти в отставку; последние 8 лет жизни он провёл в своем поместье под Гранадой.
Фото 5. Вход на лестницу в клуатре монастыря с богато декорированными каменными арками и высеченной на них латинской надписью "SOLI DEO HONOR ET GLORIA PER SAECULA SAECULORUM AMEN" ("Богу одному будет честь и слава во веки веков, Аминь").
После его смерти на сцене появляется вдова Капитана Мария де Манрике, герцогиня Сеса, которая была баснословно богата и нашла своим деньгам хорошее применение. Когда в 1520 году в королевской казне закончились средства и финансирование строительства монастыря прекратилось, донья Мария решительно вмешалась в ситуацию. Она взяла на себя огромные расходы по строительству при одном непременном условии: главная капелла с алтарем (Capilla Mayor) должна была перейти в исключительное владение её семьи и стать их фамильной усыпальницей. При этом, конечно, она имела в виду увековечивание памяти своего великого мужа. Храм и весь монастырь приобрели при этом новое символическое значение, основанное на идее пантеона для христианского героя. Из-за этого интерьер монастырской церкви уникален: религиозные сюжеты здесь тесно переплетаются с военной иконографией, прославляющей подвиги полководца в Итальянских войнах.
Фото 6-6a. В ренессансном клуатре монастыря, обильно засаженном цитрусовыми деревьями.
Фото 7. Вот такие там растут лимоны.
Изначально церковь, строительство которой началось в 1504 году, планировали сделать строгой и готической. Донья Мария демонстративно отвергла этот замысел и наняла передовых архитекторов эпохи Возрождения - сначала Якопо Флорентино, а затем Диего де Силоэ. Она обратилась к стилю итальянского Ренессанса, полюбивишемуся ее мужу во время военных походов, чтобы превратить место его упокоения в памятник его триумфу прямо под носом у королевского двора. Якобо Флорентино разработал чертежи и задал новое, ренессансное направление для готического здания, заложив основу, которую после его смерти в 1526 году блестяще развил Диего де Силоэ. Именно он завершил строительство храма и придал ему характерные ренессансные черты.
Для реализации своих замыслов Донье Марии даже пришлось обратиться напрямую к Папе Клименту VII, который издал буллу, юридически закрепившую за ее родом привилегии в отношении главной капеллы и обеспечившую ей папское покровительство, которое испанская корона не могла легко нарушить.
Фото 8. На одной из стен клуатра находится мозаика из керамической плитки, посвященная памяти Изабеллы I Кастильской. На правой панели - стихотворение Хосе Марии Гомеса, воспевающее величие монастыря, напоминающее о том, что он был основан королевой, а также отдающее дань памяти прелату Эрнандо де Талавера (духовнику королевы) и "Великому капитану" (Гонсало Фернандесу де Кордова, полководцу королевы), похороненным в этом историческом месте.
Донья Мария скончалась в 1527 году, всего через несколько лет после достижения этих договоренностей. Ее потомкам потребовались десятилетия, чтобы полностью завершить создание этого монументального ансамбля, однако благодаря ее неустанной защите чести мужа этот монастырь и по сей день неразрывно ассоциируется с именем «Великого капитана». Его останки вместе с останками доньи Марии были пересены сюда в 1554 после завершения строительства.
Фото 9-9a. От роскошного интерьера монастырской церкви захватывает дух.
В дальнейшем, однако, монастырь сильно пострадал во время наполеоновского нашествия, когда церковь была разграблена, а сам монастырь частично разрушен. Известно, что во время погребения гробницу «Великого капитана» окружали 700 захваченных вражеских знамен. В 1810 году наполеоновские солдаты сожгли захваченные знамена и осквернили гробницу; при этом от первоначального памятника 16-го века сохранилась лишь незначительная часть. Дальше было ненамного легче: в 1835 г. монахи-иеронимиты были изгнаны, а церковное имущество конфисковано, после чего комплекс был переоборудован в военные казармы. Монастырь пришел в полный упадок, и был восстановлен лишь в ходе реставрационных работ, проводившихся в течение всего 20-го века.
Фото 10. Центральная часть церкви с главным алтарём.
Исторически монастырь был мужской обителью монахов-иеронимитов, однако после его возвращения церкви в 1967 году и долгой реставрации, в 1977 году сюда заселилась община монахинь-иеронимиток. Монахини ведут затворнический образ жизни (мы ни одной не видели) и занимают верхние этажи клуатра. Эта часть полностью закрыта для посторонних. Туристической зоной являются церковь, первый этаж клуатра с апельсиновыми деревьями и окружающие его залы (трапезная, зал капитула), которые открыты для посещения туристами по билетам.
Фото 11. Величественный главный алтарь (Retablo Mayor) выполнен с поразительной тщательностью и вниманием к деталям. Это подлинный шедевр испанского искусства эпохи Возрождения, созданный гением Диего де Силоэ. Алтарь выделяется своей ярусной композицией, позолоченными рельефами и реалистичными скульптурами, изображающими сцены из жизни Христа и образы различных святых.
Фото 12-12b. Главный алтарь: детали. Этот алтарь - плод совместного творчества, однако его ведущим скульптором был Пабло де Рохас. Именно он создал наиболее значимые и определяющие скульптурные элементы алтаря, сделав его первым произведением знаменитой андалузской школы скульптуры.
Фото 13ab. По бокам от алтаря установлены коленопреклонённые статуи Великого капитана и его супруги Марии де Манрике. Полководец изображен в парадных рыцарских доспехах, со снятым шлемом и сложенными в молитве руками.
В Испании того времени размещать по сторонам главного алтаря коленопреклонённые статуи дозволялось только для королей и королев. Настояв на установке двух крупных коленопреклоненных изваяний - изображающих её саму и её супруга в полном боевом облачении, - донья Мария фактически возвела мужа в ранг монарха, увековечив его память как героя-основателя современной Испании.
Фото 14ab. Портрет Великого капитана (1568) и его могильная плита перед главным алтарем.
Латинская надпись на могильной плите гласит: "Останки Гонсало Фернандеса де Кордовы, который благодаря своим ратным подвигам стяжал титул Великого капитана и обессмертил свое имя, покоятся в этом склепе в ожидании обретения подлинной славы".
Фото 15. На внешней стороне церковной апсиды изображен герб Великого капитана, который держат два воина в античных доспехах. Во втором ярусе две женские фигуры - олицетворяющие Трудолюбие и Стойкость - держат картуш с описанием военных побед Капитана.
Фото 16. Сложный по конструкции свод средокрестия и купол церкви были спроектированы Диего де Силоэ. Каменная кладка отличается глубокой резьбой, образующей кессоны, а также скульптурными рельефами и классическими мотивами, украшающими арки и своды.
Фото 16a. Купол Силоэ - это революционное для своего времени инженерное и художественное решение, настоящий прорыв в испанской архитектуре Ренессанса.
Фото 17. Сложный звездчатый свод церкви, украшенный изящной росписью в стиле Ренессанс, резьбой и позолотой. Под сводами видна галерея для хора, выходящая в пространство нефа.
Фото 18. Галерея для хора, вид снизу.
Фото 19-19a. По сторонам от хора расположены монохромные фрески 18-го века в стиле барокко, выполненные с использованием классических и мифологических мотивов.
Фото 20ab. Почти все масштабные фрески и росписи в стиле trompe-l'œil, покрывающие готические своды и стены нефа, были выполнены в 18-м веке.
Фото 21-21a. Фрески в нефе церкви: в верхней части - сцены Распятия, снизу - выполненный в технике "обманки" (trompe-l'œil) деревянный балкон, на котором разместились ангельский хор и оркестр.
Фото 22ab. Два боковых алтаря церкви, выполненных стиле маньеризма с архитектурой позднего Возрождения.
Фото 23. На крупном резном центральном щите изображен геральдический герб Великого капитана в окружении двух солдат той эпохи.
Фото 24ac. Фрески на колоннах: архангел Рафаил, архангел Михаил и ангел с кадилом. 18-й век. Художник - Хуан Карлос де Медина.