Неаполь

Сан-Доменико-Маджоре

В самом центре исторической части Неаполя находится Сан-Доменико-Маджоре, один из важнейших религиозных комплексов города - как с исторической, так и с художественной точек зрения. Его было видно прямо из окон квартиры, которую мы снимали в Неаполе.

Фото 1. Слева - храм Сан-Доменико-Маджоре, «притворившийся замком». В центре одноименной площади стоит обелиск 17-го века, воздвигнутый монахами-доминиканцами в честь окончания очередной эпидемии. На его вершине - фигура св. Доминика.

Этот комплекс тесно связан не только со св. Домиником, но и с несколькими другими громкими именами. Наряду с королями арагонской династии (которые в этом храме захоронены), назовем также св. Фому Аквинского (его монастырскую келью и часовню можно посетить) и таких художников как Рафаэль, Караваджо и Пьетро Кавалини (чьи работы в этой церкви находятся или были там не так давно). Но обо всем по порядку.

Фото 2. Пьяцца Сан-Доменико-Маджоре окружена бывшими палаццо, в одном из которых (на фото - слева, желтого цвета) мы снимали квартиру. О «дворцовом» прошлом нашего «палаццо» догадаться было практически невозможно (поэтому ставлю кавычки): здание многократно перестраивали, сейчас это многоквартирный дом.

То, что видно с площади, является задней частью храма, где расположена алтарная абсида. К ней слева примыкает монументальная лестница.

Фото 3. Лестница ведет к одному из входов в храм.

Фото 4. Готико-ренессансный портал, украшающий вход в храм со стороны Пьяцца Сан-Доменико-Маджоре, датируется серединой 15-го века.

А главный фасад, и соответственно, главный вход в Сан-Доменико-Маджоре находятся со стороны одноимённого переулка.

Фото 5. Главный вход в храм. С правой стороны фасада - колокольня 18-го века, а рядом с ней - вход в монастырь Сан-Доменико.

Церковь Сан-Доменико-Маджоре построена в 1283-1324 годах, основные работы осуществлены при короле Карле II Хромом. Впоследствии ее многократно перестраивали, поэтому чистоту стиля искать здесь бесполезно. Тем не менее, обычно пишут, что этот храм - «типичный образец готико-анжуйской архитектуры». Изначально церковь действительно была возведена в соответствии с классическими канонами готики, с тремя нефами, боковыми часовнями, большим трансептом и многоугольной абсидой.

Фото 6. Внутреннее трехнефное пространство церкви с готическими сводами и арками огромно (76×33×26,5 м).

Наибольшие изменения произошли в 17-18-м веках, когда храм был перестроен в соответствии с господствовавшей в то время барочной стилистикой.

Фото 7. Оригинальный балочный потолок был заменен в 1670 году кессонным с позолотой потолком в стиле барокко. Пол - работа Доменико Антонио Ваккаро, который выполнил его с нуля в 1732 году.

Здание сильно пострадало во время бомбардировки «союзников» в 1943 г., что привело к необходимости новой реставрации в 1953, а затем и в 1991 годах. Тогда же в одной из часовен обнаружили фрески Пьетро Каваллини (о них - ниже).

Фото 8. Уникальный орган церкви с 1640 трубами сконструирован в 1715 году Фабрицио Чимино.

Фото 9. Алтарь датируется 17-м веком. В него тогда поместили полотно "Мадонна с младенцем и святым Фомой Аквинским" работы Луки Джордано, но в 1975 году оно было украдено.

Фото 10. Алтарь базилики отделан разноцветным мрамором.

В 1921 году церковь возвели в ранг малой базилики. Сегодня в ней двадцать семь часовен, и все они принадлежат знатнейшим семействам Неаполя. Некоторые из них имеют особую художественную ценность.

Рис. 11. План базилики. Номера помещений, о которых ниже идет речь, обведены кружком.

Среди наиболее примечательных часовен базилики — так называемая капелла Бранкаччо (кардинала в 1294—1312), с фресками Пьетро Каваллини, выполненными по заказу кардинала в 1308-1309 гг. Фактически это единственная часовня в церкви, в которой сохранился цикл фресок, относящихся к анжуйскому периоду, то есть к периоду строительства религиозного комплекса.

Фото 12. Капелла Бранкаччо, которая также называется «часовней фресок». Она закрыта решеткой, что сильно затрудняет фотосъемку.

В часовне изображены одиннадцать сцен - на трех уровнях каждой из трех стен часовни.

Фото 13. Схема расположения фресок Каваллини в капелле Бранкаччо: 1-2 Сцены из жизни св. Иоанна Богослова; 3 - Распятие Христа; 4-5 Пророки; 6-9 Истории жизни св. Андрея; 10-11 Истории из жизни Марии Магдалины; 12 - Уничтоженная фреска.

Фото 14. Левая и передняя стены капеллы.

Фото 15. На левой стене изображены Распятие Христа и выше - две сцены из жизни св. Иоанна Богослова.

Фото 16. Левая стена: Распятие Христа. Фото из сети. Эта сцена у Каваллини отличается от классической иконографии: здесь, помимо Богородицы и св. Иоанна, изображены доминиканские святые (видимо, по запросу заказчика фрески): сам св. Доминик (слева) и св. Пётр Мученик (справа).

Фото 17. Левая стена: две сцены из жизни св. Иоанна Богослова.

Фото 18. Левая стена: Мученичество св. Иоанна Богослова. Святой Иоанн мог трижды погибнуть, но Господь все три раза его спас. Один раз при отравлении ядом, другой раз при попытке сварить его живьем в котле (на фреске выше) ...

Фото 19. ... и один раз при кораблекрушении. Поистине, Бог любил и берег своего любимого ученика.

Передняя стена капеллы в основном посвящена историям жизни св. Андрея.

Фото 20. Верхняя часть передней стены: вверху - пророки; в нижнем ряду слева - призвание святых Петра и Андрея; справа - св. Андрей перед проконсулом Эгеатом, приказавшим его распять.

Фото 21. Передняя стена: призвание святых Петра и Андрея. Тема взята из Евангелия от Матфея (4:19), описывающего момент, когда Христос призвал двух братьев-рыбаков быть его учениками:"Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков". Они немедленно оставили свои сети и последовали за ним.

Фото 22. Нижняя часть передней стены: слева - посмертное чудо св. Андрея, справа - распятие св. Андрея.

Фото 23. Передняя стена: посмертное чудо св. Андрея. Затрудняюсь сказать, какое именно из чудес имеется в виду, но наверняка что-то связанное с воскрешением из мёртвых.

Фото 24. Передняя стена: распятие св. Андрея. Обращает на себя внимание, что крест, на котором распят святой Андрей - не косой, как его обычно принято изображать. Слева - дьявол забирает душу умирающего проконсула Эгеата, приказавшего распять апостола.

На правой стене истории из жизни Марии Магдалины размещены на двух панелях. Самая нижняя фреска на правой стене «Ужин в доме Леви» была разрушена надгробным памятником семьи Бранкаччо.

Фото 25. Правая стена: вверху - Мария Магдалина в пещере Сент-Бом. Внизу - Noli me tangere («Не прикасайся ко Мне»). Это евангельский сюжет, описывающий первое после Воскресения явление Христа Марии Магдалине.

Фото 26. Правая стена: Мария Магдалина в пещере Сент-Бом, куда раскаявшаяся Магдалина удалилась, чтобы жить в одиночестве. Ее длинные волосы скрывают ее наготу.

Выделим еще несколько часовен в этой базилике, связанных с громкими именами. Например, большую боковую капеллу Распятия, соединенную с правым нефом. Она - одна из самых больших в базилике, и внутри нее есть еще две часовни. В этой капелле находились некоторые важные произведения, которые по тем или иным причинам позже были перемещены оттуда. Так, «Мадонна с рыбами» Рафаэля теперь экспонируется в музее Прадо в Мадриде. А панель с Распятием 13-го века (здесь замененная фоторепродукцией) теперь можно увидеть в келье св. Фомы Аквинского (об этом - ниже).

Фото 27. Капелла Распятия.

Фото 27a. Мадонна с рыбой. Рафаэль написал ее в 1513-14 гг. для капеллы Св. Розалии (внутренняя часть капеллы Распятия). Сейчас это полотно - в музее Прадо в Мадриде.

Фото 28. Часовня дяди Андреа (названа так в честь полюбившегося прихожанам доминиканского монаха). Здесь в 17-м веке висело полотно Караваджо «Бичевание Христа» (1607). Теперь оно обитает в неапольском музее Каподимонте.

Фото 28a. Караваджо. «Бичевание Христа» (1607). Раньше полотно висело в Сан-Доминико-Маджоре.

Фото 29. Часовня Св. Иоанна Крестителя со скульптурой авторства неаполитанского мастера Джироламо Д'Ауриа.

Фото 30. Часовня Мадонна делла Неве (Снежная Мадонна) с мраморным алтарем (1536), выполненным знаменитым неаполитанцем Джованни да Нола.

А мы теперь направимся в ризницу Сан-Доменико-Маджоре, которая расположилась справа от главного алтаря базилики. Вход туда платный, но оно того стоит. Это большое прямоугольное помещение, оформленное в барочных традициях в 18-м веке.

Фото 31. Барочный интерьер ризницы. Мраморный пол и мебель - 18-го века.

Фото 32ab. Своды ризницы с фреской Франческо Солимены «Триумф веры доминиканцев над ересью» (1709).

Но самое интересное в этой ризнице - то, что в ней покоятся останки 45 членов арагонской королевской династии и приближенной к ним знати. И что еще удивительнее - гробы с забальзамированными останками помещены не в подполе, как это обычно делается в церквях, а все они расположены на балконе по периметру ризницы.

Фото 33. Гробы, обитые материалами ярких цветов, на балконе ризницы.

Фото 34. Четыре гроба стоят особняком, имеют белую обивку и на каждом висит портрет.

Фото 35. В этих гробах "между небом и землей" почивают три короля и одна королева из Арагонской династии в Неаполе: Альфонс V Великодушный (основатель династии), Фердинанды I и II Арагонские, жена (и одновременно тетка) Фердинанда II королева Джованна Арагонская. Правда, останки Альфонса V в 1666 году были перенесены в Испанию, в монастырь Поблет. Тем не менее, саркофаг с именем Альфонса V сохранился и в этом храме.

Эта серия мумий уникальна для Италии не только своей древностью и превосходной сохранностью тел, но и тем, что они являются значимыми историческими фигурами. В настоящее время в Европе известна только одна серия мумий этого типа - в Вене, в склепе капуцинской церкви, где покоятся многочисленные тела императоров и принцев Габсбургов.

Из ризницы есть выход в сокровищницу церкви, где хранятся и экспонируются украшения из золота и серебра, дорогие облачения неаполитанской знати и доминиканских епископов и т.п., которые ныне используются в торжественных случаях и праздничных культовых процессиях. Мы там побывали, но снимки куда-то затерялись.

Базилика Сан-Доминико-Маджоре является частью бывшего (и более старого, чем церковь) доминиканского монастырского комплекса. На его территории в 13—16-м веках находился Неаполитанский университет, где в 1239—1244 годах учился и принял решение стать доминиканцем Фома Аквинский, известный итальянский богослов и философ. В 1272-73 годах он преподавал там теологию. Знаменитыми выпускниками этого университета были также Джордано Бруно и Томмазо Кампанелла.

Фото 36. Портрет Фомы Аквинского. Художник - Франческо Солимена. 18-й век. Святой изображен с солнцем на груди (символ эрудиции), книгой и пером, а также с "голубем вдохновения". Фома Аквинский был канонизирован католической церковью в 1323 году как святой, а в 1879 году его учение - томизм (от Thomas, английского варианта его имени) — признали официальной философской доктриной католицизма.

Сейчас в монастыре организован небольшой мемориал, посвященный Фоме Аквинскому. Он размещен в двух небольших комнатах, в которых будущий святой жил своей монашеской жизнью и занимался с учениками. После смерти Фомы одна из этих комнат была преобразована в часовню, вход в которую оформили в мраморе.

Фото 37. Вход в часовню Фомы Аквинского.

Над алтарем часовни находится оригинальная картина 13-го века c Распятием Христа. Та самая, перед которой молился св. Фома и с которой, по легенде, Христос говорил с ним.

Фото 38. Часовня Фомы Аквинского со знаменитым изображением Распятия. Раньше эта картина висела в капелле Распятия в храме Сан-Доминико-Маджоре.

Фото 39. Легенда утверждает, что во время молитвы Фома услышал Голос: "Фома, ты правильно писал обо мне. Какой награды ты желаешь?", и нерастерявшийся Фома скромно ответил: "Мне не нужно никого, кроме Тебя".

Фома Аквинский считается также одним из основоположников испанской инквизиции. В частности, известно следующее его изречение: "Смерть является справедливым наказанием, которое светская власть накладывает на фальшивомонетчика. Следовательно, смерть должна быть справедливым возмездием и для еретика, чьё преступление значительно серьёзнее, ибо жизнь души гораздо важнее, чем жизнь телесная."

{↑}

Сан-Грегорио-Армено

Церковь Сан-Грегорио-Армено расположена на одноименной улице (Via San Gregorio Armeno) c очень любопытной традицией: здесь торгуют различными аксессуарами для создания презепе (рождественских вертепов), чрезвычайно популярных в Неаполе. Целая улица, целиком и полностью отданная на откуп создателям презепе, производит впечатление: здесь находятся маленькие магазинчики, где продаются как сами презепе, так и комплектующие к ним (фигурки персонажей, крошечная мебель, маленькие животные, предметы обихода, блюда с едой и т. п.). Говорят, что нигде в Италии не найти большего разнообразия: начиная от вертепных каркасов и до миниатюрных компонентов, которыми можно заполнить рождественские домики и пещеры. Находиться на этой улице непросто - приходится с трудом пробираться сквозь толпу туристов, осматривающих выставленные сокровища.

Фото 0. Улица Via San Gregorio Armeno с рынком конструкторов для презепе.

В суматохе Виа-Сан-Грегорио-Армено вход в церковь легко пропустить, поэтому приводим ниже его фотографию.

Фото 1. Вход в церковь со стороны Via San Gregorio Armeno, чуть ниже перекрёстка с Via Tribunali, главного римского декумануса Неаполя.

История возникновения храма уходит в 8-й век, когда в Византии началась компания иконоборчества. В это время много греческих монастырей в полном составе снималось с места и бежало в Южную Италию под защиту правивших там норманов. Одним из таких коллективных беженцев был греческий женский монастырь, живший по уставу Василия Великого (василианки). Монахини привезли собой в Неаполь свою святыню - мощи св. Григория Просветителя (252-326), первого католикоса всех армян. В последующие века монастырь превратился из греческого в латинский и из василианского в бенедиктинский. Современные здания как церкви, так и монастыря датируются концом 16-го века и имеют пышную барочную отделку 18-го века.

Фото 2. Пышный барочный интерьер церкви. В ней только один неф, что редкость для неаполитанских церквей.

Фото 3. Контрфасад, над которым расположены хоры.

Фото 4. На контрфасаде Лука Джордано в 1684 году написал цикл фресок, разделенный на три части: слева — «Прибытие византийских монахинь на берега Неаполя», в центре — «Перенос мощей святого Григория», справа — «Приём монахинь неаполитанцами».

Фото 5. В конце нефа напротив друг друга расположены два больших барочных органа.

Фото 6-6a. Органы построены в 1737-1742 гг. мастером Томасо де Мартино. Функционально для церкви вполне хватило бы одного органа, но для красоты сделали два симметричных.

Фото 7. Кесонный потолок, украшенный картинами Теодоро д'Эррико и резьбой различных неаполитанских мастеров, был создан в 1580-1584.

Фото 8. Мраморный главный алтарь конца 17-го века. В центре - панель "Вознесение".

Фото 9. Купол расписан неполитанским художником Лука Джордано, который за быстроту, с которой он работал, получил прозвище «Luca Fà-presto» («Лука, делающий быстро»).

Фото 10. Капелла Св. Григория, где хранятся его мощи. На передней стене — картина «Святой Григорий и ангел» Франческо ди Марии (1658). По бокам капеллы - две картины Франческо Фраканцано.

Фото 11bc. Два больших полотна по бокам капеллы (1635-37) кисти Франческо Фраканцано. На фотографиях, взятых из Википедии, представлены центральные фрагменты картин.

На картине слева Святого Григория бросают в колодец, а справа Царь Тиридат умоляет святого Григория вернуть ему человеческий облик. Армянский царь Тиридат поначалу преследовал христиан и бросил св. Григория в колодец, где тот выжил. Тиридат между тем был наказан за свои зверства тем, что превращён в зверя. Он обратился за помощью к Григорию и тот, заставив Тиридата помолиться о своих жертвах, вернул ему человеческий облик. Эти картины Фраканцано считаются шедеврами неаполитанского 17-го века; в них видят влияния Караваджо и Джузеппе Риберы, учителя Фраканцано.

Фото 12. Хоры. С них можно хорошо разглядеть резной потолок ...

Фото 13. ... и неф церкви.

Фото 14ab. Часовня Рождества с картиной Помпо Ландульфо "Поклонение волхвов".

Чтобы попасть в клуатр, нужно выйти из церкви на улицу, повернуть налево и пройти в сторону Виа Трибунале. У первого же угла находится решетка, за которой вверх поднимается монументальная лестница, ведущая к входу в монастырь.

Фото 15ab. Монументальная лестница ведет к порталу над входом в монастырь. Портал выполнен из орехового дерева и обрамлен мраморной аркой, где по периметру находится фресковая композиция начала 18-го века, прославляющая св. Бенедикта.

Фото 16. Почти сразу за порталом находится вход в монастырский клуатр, возведённый в 1572-74 гг. одновременно с новой церковью. Расположенные на 2-м и 3-м этажах кельи монахинь выходят на огражденные балюстрадами террасы, с которых они могли любоваться внутренним двориком, засаженным апельсиновыми деревьями. В этот монастырь принимали девушек только из знатных неаполитанских семей, поэтому условия проживания у них были достаточно комфортными.

Фото 17. Капелла Богоматери Одигитрии (Путеводительницы), находящаяся в клуатре. Это сохранившаяся часть средневековой церкви, которая была спасена от сноса в 16-м веке благодаря преданности монахинь Мадонне. В 18-м веке капеллу отреставрировали, украсив мрамором и установив новый алтарь, а также заказали Паоло Де Маттеису 18 полотен с сюжетами из жизни Девы Марии, которые были развешаны на стенах. Над алтарём поместили остатки фрески 13-го века, изображавшей Мадонну с Младенцем и святыми Иоанном Евангелистом и Иоанном Крестителем по обе стороны.

Главным украшением клуатра является великолепный барочный фонтан 18-го века со статуями Христа и Самаритянки, возведёный по просьбе настоятельницы монастыря. Сюжет фонтана позаимствован из Евагелия от Иоанна (Ин.4 7-29) о встрече и разговоре Христа с женщиной у колодца в Самарии. Попросив у самаритянки напиться, Христос, в завязавшейся беседе, открывает ей свою божественную сущность и потом обращает в Истинную веру её и много её соплеменников-самарян.

Фото 18. Скульптурная композиция "Христос и Самаритянка" рядом с фонтаном.
Фото 18a. По периметру фонтан окружен четырьмя клумбами с апельсиновыми деревьями.
Фото 18b. Скульптуры Христа и Самаритянки выполнены неполитанским мастером Маттео Боттильери (1684–1757).

Фото 19. Трапезная, построенная в 1680-85 гг. Вдоль боковых стен размещены картины на евангельские сюжеты из мастерской Франческо Солимены, а по обоим концам — фрески, изображающие свадьбу в Кане Галилейской и умножение хлебов.

Фото 20. Гостинная настоятельницы монастыря в стиле рококо (конец 18-го века).

{↑}

Сан-Лоренцо-Маджоре

Францисканская церковь Сан-Лоренцо была заложена по указу Карла I, первого неаполитанского короля из Анжуйской династии в конце 13-го века, и закончена уже его сыном, Карлом II. Поскольку Анжуйская династия происходила из Франции, первые архитекторы храма были приглашены именно оттуда и придали церкви характерные черты французской готики. Впоследствии храм не раз реконструировали местные архитекторы, осуществившие, в том числе, барочные реставрации в 17-18 веке, которые особенно затронули фасад церкви, полностью перестроенный в 1742 году. Начиная с 1882 года, реставрации, которые протянулись до второй половины 20-го века, постепенно устранили барочные дополнения (за исключением фасада) и вернули храму его первоначальный готический облик. Храм посещали известные итальянцы: Джованни Боккаччо влюбился в свою музу Фьямметту, прекрасную Марию д'Акино, дочь короля Роберта Анжуйского, увидев её в базилике Сан-Лоренцо во время мессы в Великую субботу 1334 года. Позже он посвятил ей повесть «Элегия мадонны Фьямметты», написанную в 1344 г. Петрарка спасался от дождя в клуатре обители в 1343 г.

Фото 1. Барочный фасад и колокольня церкви Сан-Лоренцо.

Фото 2. Внутри церковь восстановлена в первоначальном готическом виде.

Фото 3. Церковь однонефная (как и положено у францисканцев), с абсидой в стиле французской готики, уникальное явление в Неаполе.

Фото 4. Монументальный алтарь выполнен неаполитанским скульптором Джованни да Нола около 1530 г. Это одно самых красивых произведений эпохи Возрождения в Неаполе. В верхней части видны статуи святых Лаврентия, Антония и Франциска.

Фото 5. Барочная часовня Какаче (Capella Cacace), находящаяся с правой стороны нефа, украшена инкрустациями из разноцветного мрамора. Работа неаполитанского скульптора Козимо Фанзаго, середина 17-го века.

Фото 6. Ещё одна барочная жемчужина, сохранённая в Сан-Лоренцо, - часовня Св. Антония, также работы Козимо Фанзаго. В алтаре - картина со св. Антонием в окружении ангелов работы Леонардо да Безоццо.

В церкви есть несколько заметных средневековых гробниц со скульптурными композициями. Самая знаменитая из них - гробница Екатерины Австрийской, жены Карла Анжуйского, наследника неаполитанского престола. Её надгробие представляет собой табернакль, опирающийся на четыре витых колонны, в свою очередь покоящихся на фигурах львов. Саркофаг поддерживают, подобно кариатидам, две женские статуи, изображающие Надежду и Милосердие.

Фото 7. Гробница Екатерины Австрийской. Работа скульптора Тино ди Камаино (1323).

Фото 8ab. Две гробницы 14-го века.

Фото 9. Ещё одно захоронение 14-го века, а над ним остатки фрески "Рождество", приписываемой школе Джотто.

Фото 10. Примыкающий к церкви клуатр 18-го века представляет собой последнюю модификацию оригинального готического клойстера, построенного ещё в 14-м веке. В центре клуатра находится мраморный колодец работы скульптора Козимо Фанзаго.

Фото 11. Из клуатра можно зайти в готический капитулярный зал, построенный ещё в 13-м веке. Его крестовые своды поддерживаются двумя римскими гранитными колоннами. На стенах находятся фрески с изображением "францисканского дерева", внутри которого можно узнать знаменитых францисканцев: учителей церкви, пап, кардиналов и святых. Фрески выполнены художником Луиджи Родригесом в 1608 году.

Фото 12. Своды капитула расписаны фресками с гротескными сюжетами всё тем же Луиджи Родригесом.

Фото 13. Готика и гротеск - нечасто встречющееся сочетание.

Фото 14. По соседству с капитулярным залом находится т.наз. комната Сикста V, на самом деле бывшая монастырская трапезная размерами 40х12 м. Она датируется 1230 годом, но сохранившаяся роспись её сводов выполнена также Луиджи Родригесом в начале 17-го века. Свод разделен на семь отсеков, в каждом из которых изображена какая-то добродетель. Нижние части стен не имеют фресок: первоначально они были украшены гобеленами. Ниже - четыре добродетели, которых мы отсняли.

Фото 15. Провидение (Providenza).
Фото 15. Милосердие (Clemenza).
Фото 15. Великодушие (Affibilita).
Фото 15. Гравитация (Gravita). Вот это непонятно, что за добродетель такая?

Фото 16. Из клуатра можно спуститься в подземелье и увидеть раскопанные фрагменты античного города, в том числе римскую улицу с выстроившимися в ряд лавками. Это фрагменты городского рынка, который когда-то там находился. Фото из сети, мы лазили под землю в другом месте.

{↑}

Сан-Паоло-Маджоре

Церковь Св. Павла стоит на улице Via Tribunali, бывшей римской Decumanus Maximus. В античные времена на этом месте находился храм Диоскуров (Tempio dei Dioscuri Napoli), возведённый в 1-м веке и посвящённый близнецам — Поллуксу и Кастору, которые, согласно греческой мифологии, были рождены Ледой. Братья очень почитались в южных частях Великой Греции как покровители моряков и защитники кораблей от шторма. Нынешнее здание церкви датируется 17-м веком и оформлено в стиле барокко. От античного храма до наших дней сохранились только две 11-метровые коринфские колонны, симметрично расположенные по сторонам от главного входа.

Фото 1. Фасад церкви с внушительной лестницей.

Резкий контраст сдержанному оформлению фасада - внутреннее убранство храма. Сан-Паоло-Маджоре – это роскошь барокко с его богатым декором из мрамора и позолоты, скульптурных групп, бесчисленных фресок и полотен неаполитанских мастеров 17-18-го веков. Церковь знаменита своим алтарём, выложенным разноцветным мрамором, и двумя картинами известного неаполитанца Франческо Солимены в ризнице (туда попасть не удалось из-за проходившей службы).

Фото 2-3. В главном нефе церкви.

Фото 4ab. На потолке и стенах центрального нефа в середине 17-го века были выполнены великолепные фрески с эпизодами битвы неаполитанцев с сарацинами, а также с целым циклом сюжетов из жизни святых Петра и Павла авторства Массимо Станционе (Massimo Stanzione), художника неаполитанской школы живописи. Сегодня потолок сохранил только фрагменты этих фресок, так как крыша здания была сильно повреждена в результате американских бомбардировок в период ВМВ.

Фото 5. Инкрустированный разноцветным мрамором алтарь.

Фото 6ab. В боковых нефах.

Фото 7. Мадонна с Младенцем в одной из часовен.

{↑}

Список глав по Юж.Италии

Оглавление сайта